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一个“女”字旁，一个“生”字，清晰地表明，姓诞生于一个极其古老的、以女性为中心的母系氏族社会，是用来标记一个人由哪一女性始祖的血缘族群所生。因此，中国古老的姓，几乎无一例外带着一个女字旁。比如，舜帝的“姚”姓(一作“妫”姓)、大禹的“姒”姓、周朝王室的“姬”姓以及齐国姜子牙的“姜”姓。人们常说的“百姓”，在商周时期，其实是特指那些拥有“姓”的贵族群体。

这立刻就带来了一个问题：一个姓所涵盖的范围实在太大了。周天子姓姬，他分封出去的诸侯国，如晋、鲁、卫、郑等国君也都姓姬。一个姬姓，就可能覆盖了当时贵族阶层的小半壁江山。因此，姓在当时的日常生活中，几乎是“无用”的。如果你在周代洛邑的城池中大喊一声“姬兄”，可能会赢得很高的“回头率”，令“姓”在日常身份识别上毫无价值。

我们可以通俗地理解为，在西周的宗法封建制下，无论是血缘还是地缘，普通成员都寄生于他们的“人群组织”之中。国家只管理到贵族亚慱·体育APP，而贵族再去管理自己属地的众人。因此，在文字记录系统中，国家根本不需要知道个人的姓与名。但春秋战国和秦汉变革，彻底打碎了这些中间组织。一个新型的中央集权国家诞生了，它的根基不再是层层分封的贵族，而是千千万万个个体的庶民。当单个小家庭第一次直接面对大国，当平民作为一个相对自主的个体直接与国家发生关联时，他就迫切需要一个用文字表达的、能够标识“我是谁”的符号。

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