为了将读后感写好，一定要学会记录才行，大家应该都有写读后感的经历吧，读书就是我们获取知识的最快途径，以下是吾爱文书网小编精心为您推荐的罪与罚第一章读后感优秀5篇，供大家参考。
罪与罚第一章读后感篇1
法布尔的一生都在探索，他不愿意去探索那些那当时盛行的、无数人探索过的死物标本，他认为探索活物要有趣得多，也正因此，他才写成了一本震惊世界的科普巨著《昆虫记》。多年来，《昆虫记》之所以深受读者们的喜爱，甚至在小学一二年级的小朋友看起来也十分有意思，是因为这本书能引人入胜，而为什么这本书如此引人入胜呢?因为法布尔将他探索的过程完完整整地表现出来了，使这部作品意趣盎然，让人读了一页就迫不及待地要去读下一页，跟着法布尔去探索真理。这就是探索的魅力。
法布尔的天堂，恐怕就是那在别人看来一文不值的荒石园了。在那里，乱石嶙峋，荒草丛生，昆虫扎堆，特别是膜翅目昆虫的天堂。蝉、螳螂、蝗虫、蝈蝈、大孔雀蝶、小孔雀蝶、小阔条纹蝶数不胜数，让人眼花缭乱，若是全部列举出来，只怕一页a4纸还不够。昆虫的多种多样，是探索昆虫的魅力之所在之一。
这些昆虫有土里钻出来的，有地上爬的，有树上蹲的，有水里游的，甚至还有住在豆粒里的。法布尔为了找到某些极难找到的昆虫，甚至不惜号召附近的人们花几年时间去寻找，甚至连漂洋过海从其他大陆来的也不放过，如菜豆象。寻找是探索的条件，有时也会是探索的一部分，也是探索的魅力之所在之一。
而《昆虫记》最大的魅力，也是它成名的最主要原因，是真实，它真实地记录了一切，从如何发现、如何找到昆虫到如何处置、研究昆虫，昆虫如何捕猎、吃什么、怎样繁殖、怎样生长、什么样子，到观察以怎样的方式结束，都被认真客观地记述下来，既让读者大开眼界，又让读者兴趣盎然，更是让读者了解如何探索，感受到探索的魅力，领会到探索、求真的重要性。
法布尔的《昆虫记》，没有华丽的`辞藻，没有别具匠心的结构、布局，没有扣人心弦的故事，没有高超的艺术渲染，有的，就是真实的叙述、生动的描写。不空洞，不呆板，不抽象，这是百科全书，却不像许多百科全书一样罗列知识和枯燥，它生动有趣，却不像许多热门小说一样虚幻，它真实。
?昆虫记》不止给人们科普知识，还教人们探索研究。这探索，是一门很重要的学问，而任何学问又都必须要探索。探索或许会枯燥，但它也魅力长存;探索或许会漫长，但它终究会显示出价值;探索或许会困难，但它总是必不可少的。所以，《昆虫记》不仅仅是科普书籍，更是一部会给人启迪的宝书。
罪与罚第一章读后感篇2
我一直非常喜欢欧洲文学，读的书大多是欧洲名著，但有许多书我看了以后几乎没有任何启迪。当妈妈看我在书堆中盲目读书时，便把我带到了书城，问我：你喜欢什么类的书?我不假思索地说：我喜欢欧洲文学!妈妈便走到书架前将《简爱》从书架上拿了下来说："这本书一定会给你以后的价值观大有启迪。"我半信半疑地接过书品读了起来，果然不出妈妈所料，我看了几页就爱不释手了。
简爱是一位自强自立的女孩，她自幼丧父丧母，被迫来到舅妈家。舅舅对简爱非常疼爱，但舅舅死后，舅妈对简爱十分残暴。年幼的她又被舅妈送往寄宿学校学习。简爱学习十分用功，在那儿她也认识了她第一个朋友海伦，但海伦不久因结核病长辞人世。简爱受到了极大地打击，从此开始发奋学习。简爱在学校学习了八年又当了五年教师，这时她并不甘心就职于这个小学校，接着她来到了桑菲尔府，她为罗切斯特先生的侄女阿代尔教课。在一次舞会上罗切斯特先生对简爱表明了爱意，而简爱经一番思想斗争后决定了心意----嫁给罗切斯特先生。在距离婚礼前的一段时间，罗切斯特先生总是给简爱买礼物，但简爱都委婉地谢绝了。他们的噩梦在婚礼那天才正式开始。罗切斯特先生前妻的哥哥宣布了罗切斯特先生压于心底的秘密：原来他的妻子是一位疯子!他的妻子一家祖传三代都是疯子，但他妻子结婚前并不是疯子，但罗切斯特先生在结婚之前并不知道她是疯子，但结婚后她也疯了。简爱面对面前的恶梦，没有说一句话，她离开了。她来到圣约翰家，与圣约翰和他的妹妹们相处得仿佛一家人。圣约翰向简爱求婚，简爱拒绝了她，简爱又去找了罗切斯特先生，结果桑菲尔庄园一片狼藉。罗切斯特先生又瞎了眼，断了一条腿，但简爱还是没有嫌弃他与他结婚了，她有了美好的生活。
简爱她的命运艰辛而又壮丽，她在面对噩梦时并不惧怕，而是留给自己退路。她心地善良，面对一位曾经美好的罗切斯特，敞开心灵接受了他，她面对狠心的舅妈，丝毫不服输不退缩。她面对未来的生活，充满着美好的向往。简爱她并不美丽，但她却勤奋、善良、冷静。不管面前多么黑暗，她都坚强面对，以一颗正直、高尚、纯洁的心照亮了一颗颗黑暗的心，也照亮了一条条黑暗的道路，让久而聚集的乌云瞬间散开，让爱、怜悯、正直、同情在人们手中传递。《简爱》这本书让我人生中的无名十字路标有了导航，让我这艘迷途的船有了方向。
这就是开启我内心最深处的书——《简爱》。
罪与罚第一章读后感篇3
林语堂曾说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。
其实每个民族都会有智者，会站在人群前面，站在天地之间把他所能看到的世界告诉给他的每一个人。告诉后人，这个世界是什么样的，我们要怎么样才能活得更好，更长久，如何才能不被别人，被自己灭亡。而老子便是这样子的一位智者。
老子将一切归咎于“道”，他认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我们后人再次基础上理解的“道”便是——道是混沌是无极，由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。但是老子又说了“道可道，非常道;名可名，非常名。”意思就是说道是不能用语言所说出来的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。
“道”生万物，但是“道”亦为虚幻。在恍惚虚幻中，它含万物之影象;有含形色之实体;其实老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。今天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。
老子的“道”，寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被为后世奉行为处世哲学。
“道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而“德”则是“道之功”“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。
“德”不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世之方法。他讲究“圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”“上善若水”“夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。”
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的体现者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著;处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。但是在现实社会中，人人都往高处走，难免竞争，有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智，甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清净无为而又无所不为。“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。
罪与罚第一章读后感篇4
手机下载了“懒人听书”的软件之后，下载的第一部书就是《平凡的世界》。一直都知道这是部好书，但是一直没有机缘读到，图书馆转转没有，书市翻了翻也没有，没想到在听书软件里有，更让人欣慰的是播音者仲维维那让人感动的浑厚又有感情色彩的声音。断断续续听了两个月终于在昨天听完了。在听书的过程中不记得有多少次流泪了，晚上在自己的屋子里可以尽情的流泪，而在路上的时候怕别人看到以为我遭遇了什么不幸，就只能憋着，鼻子酸涩的要命。
书中的每个人物都很丰满，作者在对每个人物性格进行描写的时候都是站在人物自身的立场上，让读者去体验他当时的心境和感受。所以，每次我都入戏很深，与书中的人物一起哭一起笑。当听到少安不能和润叶在一起，而选择了另外一位农村姑娘秀莲时，我为润叶哭了;当听到晓霞被汹涌而来的洪水卷走的时候我和少平一样怀揣着希望，希望她能复活，但是当少平独自去赴他们俩的约定的时候，我的泪怎么都止不住;当听到润叶终于接受了丈夫的时候我含着泪笑了;当听到孙玉厚老汉把二儿子寄给他建新窑洞的钱给了大儿子救急的时候我还是哭的稀里哗啦……
整本书没有特别大喜大悲的描述，有的只是平淡，像一个经历过人生的老人平淡的讲述他一生的过往一样，就是这样平淡真实的语言，让我感动，让我震撼。书中的每个人物都经历过那么多的艰辛，但是他们每个人并没有哭天怨地的去抱怨生活的不公，他们只是劳动着、努力着，一旦有一点回报，他们就可以像过节一样的开心而满足。他们的心态是那么平和，艰难的生活没有让他们变成麻木的人，没有让他们变成绝望的人，他们真的是平凡的人，伟大的人。
与他们相比，我的日子过的多么富足而奢侈，生活多么安逸，但是我的心态又是多么的消极和低落。时不时的抱怨，时不时的懒惰，时不时的发火，时不时的哀叹。《平凡的世界》给我的不止是一部小说，是一种鞭笞、一种震动、一种改变。
罪与罚第一章读后感篇5
生命的礼赞，昆虫学的史诗。
――题记
一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。这些奇迹的创造者就是法布尔，他的《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。
暑假，我在家认真阅读了法布尔著的《昆虫记》。《昆虫记》是昆虫学家法布尔经过几十年的研究，为昆虫写出的第一部书籍。文中的字里行间都透露出法布尔对生命的礼赞。
通过阅读《昆虫记》，使我深有感触：从描写蝈蝈的美食到蝉的音乐，无一不表现出法布尔的认真和对科学的向往。写蝈蝈吃食，表现出蝉是蝈蝈最喜欢的食物；写神秘的池塘，表现出科学家对未知世界的渴望；写狼蛛被捕，表现出狼蛛的犹豫；写蝉的活动，表现出蝉的灵活；写蝉产卵，表现出蝉产卵方式的独特；写蝉的苦工，有足以表现法布尔对禅的喜爱、同情……总之，《昆虫记》中，法布尔用真正的事实来证明真理。
读完《昆虫记》，我被深深地震撼了，原因有两方面：第一：昆虫的生活居然如此多姿多彩。第二，对科学研究的执着打动了我，他顽强不屈地坚持用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，遇到问题善于思考。正是这种求真的精神，使法布尔成为观察昆虫的科学家。想想自己，平时遇到问题不思考，没有求真精神，与法布尔比起来真是天壤之别。今后我一定要向法布尔学习，面对自己人生中的困难，不放弃，不抛弃，勇敢地克服困难；在学习生活中遇到困难，认真思考，努力解决问题。做到“不耻下问”、“刨根问底”，并时常做到“温故而知新”。上课时认真听讲，尽量在课堂上讲预习时不会的问题解决，并将解题过程做好笔记，以便课下复习。
后记：昆虫对法布尔生命的重大意义――黑暗痛苦中温暖明亮的光。
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