心得体会可以对自己的工作有一个很好的分析，想必很多人都可以写出一篇实用的心得体会，吾爱文书网小编今天就为您带来了学生个人心得800字7篇，相信一定会对你有所帮助。
学生个人心得800字篇1
李白有诗曰“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”这是李白借助大鹏展现自己自信乐观人生态度。确实是该深挖《逍遥游》的潜在意义了，在惊叹于庄子的汪洋恣肆想象绮丽的同时，我更崇敬大鹏的坚忍不拔、志存高远精神气概。
学习《逍遥游》这一课的前一节我在班上做了一个铺垫，说这一篇如何如何的经典，如何如何的有味，让学生下去做了充分的预习准备，课堂上原本想让一男生朗读一下文段，想不到的是，该男生竟一口气背诵下来，下边的其他同学在赞许同时，有几个举起手：“老师我也能背诵”。问其原因，回答是感觉有意思。对我来说，这种情况多少还是有点意外的。这是学生最质朴的回答，感觉有意思!《逍遥游》是高考必备64篇之一，本文意境开阔，想象奇特，运用大量幻想、传说、和现实的事例，阐明观点，想象奇特，汪洋恣肆。文中有一些易写错的字词，比如：南冥、坳堂、夭阏、蓬蒿、抟扶摇、蟪蛄、腹犹果然、辩乎荣辱之境、御六气之辩等，这些字词，通过课堂板书、课下反复巩固等方式，以期达到理解识记熟练掌握的目的。庄子在文中列举了很多形象：鲲、鹏、蜩与学鸠、大椿、朝菌蟪蛄、宋荣子、列子等，而这些形象当中，最令我感动的就是“鹏”。
在庄子心目当中，客观世界皆有所待，没有绝对的自由，要想无所凭借就得无所待，希望一切顺应自然，超脱现实，否定人在社会生活中的一切作用，追求无条件的绝对自由，达到无己、无功、无名的
1境界。庄子的思想的这种思想，跟当时的大背景有关，庄子年轻时也有自己的梦想，并非生来就无用世之心，“其学无所不窥”但等到庄子学成后却发现“而今也天下惑”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，所以，才有了后来楚王派人携重金邀其做相时，庄子只是“持竿不顾”，好一个持竿不顾的庄子!面对高管重金的诱惑丝毫无动于心，不得不说是一种境界，哀莫大于心死，因此笔者认为：这应是庄子对这个世界的不平之鸣，宁可玉碎不可瓦全的境界，既然改变不了这个世界，那就冷眼相待。
“鹏”是庄子在《逍遥游》中塑造的独特形象，它体大无比，“鹏之背，不知其几千里也”这么雄壮无比的实力，仍然志在南冥，实在难能可贵。
“海运则将徙于南冥”机会转瞬即逝，机会只留有准备的人，善于捕捉机会，是鹏的智慧所在。
“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”表明“鹏”善于借助外物，“君子性非异也，善假于物也”“他山之石，可以攻玉”鹏的智慧由此可见一斑。九万里的高空，没有坚忍不拔的毅力，是无论如何达不到的。
“抟扶摇而上者九万里”的鹏比抢榆枋而后止的蜩与学鸠，有着更大的格局，而我们，就要吸取其正能量，要有雄心壮志、要胸怀世界，要做一个大格局的人，当然，仅仅仰望星空并非智者之举，我们在仰望星空的时候还需要脚踏实地。大到鲲鹏大椿，小到蜩与学鸠朝菌蟪蛄，抑或宋荣子列子，这些皆有所待，都非庄子所说的“逍遥游”。
2《逍遥游》有很多优秀的思想值得我们借鉴，大鹏的形象尤其奇特，“扶摇而上者九万里”这种汪洋恣肆的想象，更令人难以置信的这么多举的例子竟然都是无所待，这种思想在两千年前的战国时代，的确是凤毛麟角屈指可数了，九万里的高空在后来的人们看来的人们将之理解为天堂，而庄子却让大鹏展翅高飞却只为南冥，怎能不令人惊叹不已信服万分呢。从大鹏身上，我们应该学到坚忍不拔、矢志不渝的精神，当然，要想成功，不但要仰望星空胸怀壮志，还需要积极进取脚踏实地的务实精神。
蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄也是一种生存状态，只是与大鹏有小大之别，他们生活在自己的土壤上，知足常乐小富即安。大鹏也没有达到庄子心目中的逍遥游，但我个人认为，它的那种“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的心存高远的气概、善于捕捉时机善于借助外物的智慧、坚韧不拔的毅力，实在是无人无物能比，尽管没有达到庄子心中的逍遥，但是仍给后世留下无尽的念想和崇敬。“天空没有留下鸟的痕迹但我已飞过”。
俞敏洪这样说过：“人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。”所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，“当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你;走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。”
?逍遥游》中的“鹏”，我个人认为，就是这样的化身：志存高
3 远、善于捕捉时机并借助外物、坚忍不拔矢志不渝。如果说 “逍遥”是庄子深邃哲学思想中那潭水，那么大鹏则是其中最具魅力的涟漪。
学生个人心得800字篇2
?逍遥游》开场出场的大鹏鸟，尽管飞的很高，“抟扶摇而上者九万里”，依然不能参透宇宙万物，依然是“天之苍苍，其正色邪”?我们芸芸众生，作为地面上小小的燕雀，我们的视域又是何等的狭隘，我们的是非判断能有多少是对的，我们又何必经常和别人振振有词、理直气壮。即便如庄子，也认为“其远而无所至极邪”，又能有谁能穷极宇宙的道理。大凡那些“我认为---，我觉得---”又有多少是正确的或是合理的。所以，在工作和生活中，大可不必去拿自己的标准去要求下属，大可不必用自己的标准去对身边的人和事说三道四。对于家人，大可不必强求他们按照自己设定的起居饮食标准去生活。这样想，便可释然，便可以逍遥于在与同事、朋友、家人的相处中，达到至人无己的境界。
在“尧让天下于许由”的那段里有 “名者，实之宾也”，“鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。”鹪鹩追求的就是树上的一枝好睡觉，偃鼠追求的就是饮一腹水好饱腹，其它都是多余。对于许由，天下就是“一枝”和“一腹水”之外的东西。一枝”和“一腹水”是实，而“天下”是宾。对于我们，保全身心，吃好、喝好、睡好是最重要的，是实，而所谓名声，是宾。所以，我们不必去在乎别人对你的看法，不必在乎自己的名声，不必在乎褒贬毁誉，去追求一种圣人无名的境界。
?逍遥游》第三部分的故事是关于无用之用。惠子说那个大瓢装东西和盛水都不行，放在家里没地方搁，庄子告诉他可以放到河里当船使;一个有眼光的人买了治疗皲裂的药方拯救了吴国获得了封赏，而持有秘方的人只知道靠它在水中漂洗丝絮挣点小钱。这些故事告诉我们要用辩证的眼光看待事物，有用和无用没有什么绝对，所以不要执着于有用。象惠子说的那颗没用的大树“樗”，庄子告诉他种到“无何有之乡”，“逍遥乎寝卧其下”这又是何等的有用!这个故事就是告诉我们要超乎物外，追求神人无功的境界。
在《逍遥游》中比较有趣的是蜩于学鸠的对话和斥鴳对大鹏鸟的讥讽，结论是“小知不及大知，小年不及大年”以及“小大之辩”。再有就是连叔对肩吾的挖苦“瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!”这些场景很容易联想到日常生活中的各色人等，心灵上的聋盲者比比皆是，与这样的人对话和聊天就是对牛弹琴，这样想，便可释然，便可以不再执着他人的言辞和反映。
各种有趣的小故事、小对话，蕴含整个《逍遥游》的核心思想就是：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。只要时刻做到无己(不要执着于自我)、无功(不要执着于干大事业)、无名(不要执着于名声)，就可以不断接近心灵逍遥的境界。
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这几天都在给学生讲庄子的逍遥游，对其中的一句话很有感触。
“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。”句子的意思很好理解。就是说一个人如果只是到郊外，他只需要准备一天的粮食，回来时肚子依然很饱;一个人如果要走百里之外，他前一天就要捣米了，而一个人要到千里之外，他就需要积聚三月的粮食了。
可是这看似并不深奥的话却含有大道理。它告诉我们：如果一个人志存高远，他希望做一番事业，那么他就要比别人做更多的准备，储备更多的知识。反之如果你的志向渺小，容易实现，那你要做的准备就少，需要的知识也不多。我认识的人里，有从小商贩做成老板的;有以前在街边理发现在却开美容院的;有以前是当民工现在却在做房地产的......当然更多的人却是以前是小商贩，现在依然是小商贩的;以前是理发的现在依然是理发的，以前是当民工的现在依然还在当民工......什么原因?那些成功的人靠什么?我想这和他们的志向有关系，也和他们为了实现理想而踏踏实实的做准备分不开。说到这里我甚至给学生开起了玩笑，我说如果你希望就当一个民工，那么你现在学的知识都足够了。
可就在我说学生的同时，我也突然想到了自己。我又是一个志存高远的老师吗?爱人有时会开玩笑的说我永远只能是一个教书匠。是的，如果只是当一个匠人，我也觉得我的知识是足够的，可是我也只是满足于这一点，并没有想过还可以做的更好。人生的境界的高低也就在这里吧。而人的境界的高低应该也是决定一个人成败的原因吧。我们读《井底之蛙》时，都会嘲笑那个不知天有多大的井底之蛙，笑他的愚蠢和见识，可是我们有多少人不都是满足于自己所见的那片天，在不由自主的做着那只青蛙，而自己尚没察觉呢?
感谢庄子，让我在浮躁的社会里还有机会静下心来反思自己，观照自己的心灵。
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今年五一假期，我们全家游览了国家四a级旅游区——五莲山。
坐在公共汽车上，我的心情无比激动，长这么大，这毕竟是我第一次去五莲山。
终于，沿着曲曲折折的山路，汽车到达了五莲山东大门。“快看，这是‘五老迎宾石’!”走了不多久，爸爸指着对面的山峰说。我抬头远望，果然，五座山峰恰似五位慈祥的老人正面对着我们。峰下树木层生，苍翠欲滴，最惹眼的是那一层层、一簇簇粉红色的杜鹃花，或傲然怒放于峭壁之上，或掩映于青松翠柏之间，真像织女撒下的片片云锦。
我们沿路北折，这时候，山路上已是人流如织，男女老少，喜笑颜开。我踏上一块光溜溜的巨大花岗石，放眼四望，各种美景尽收眼底，“重重叠叠山，曲曲环环路，丁丁冬冬泉，高高下下树”，这是在课本上学的，今天才有切身的体验。
走着走着，我惊奇的叫了一声：“大佛!”只见，依山而建一座巨大的佛像，面貌安静、慈祥。听一位导游讲，这是江北的石刻佛像。“在这留个影吧?”我说。爸爸拿起相机，“喀嚓”，我的一张一石佛为背景的相片就形成了。
我们随着拥挤的人群拾级而上，一阵阵悠扬的诵经声传入耳畔。“光明寺到了!”来到寺庙，我看到和尚正在敲着木鱼，嘴里念念有词。在这里，我还听到了光明寺的由来，原来明朝一个皇帝的母亲得了眼病，山上一个和尚给她治好了，皇帝很高兴，赏赐建造“护国万寿光明寺”。妈妈烧了几柱香，我们继续前行。
我像一只快乐的小鸟，穿行在山林中，一点儿也没有疲倦的感觉。妈妈说：“坐下来休息一会儿吧，顺便吃点东西。”我这才感觉到肚子有点hungry了。坐在亭子里的石凳上，吃着烤鸡，喝着饮料，吹着山风，闻着花香，听着山曲，一个字，“爽”。
补充完能量，我感觉有劲了。一线天，织女洞，水帘洞……那种感觉可真是名副其实的“险”啊。经过“千辛万苦”，我们终于爬上了“望海亭”。站在这里，鸟瞰五莲山，这才叫“一览众山小”啊!听别人说，天气好的时候，能望见黄海，可是我没看见，可能是今天有雾吧。
太阳渐渐西落，我们从望海亭上下来，沿崎岖不平的山路往回走。迎面又是那五位面带笑容的石老人，好象在等候我们。
又来到山门，看着岩石上雕刻的宋代大诗人苏轼的“奇秀不减雁荡”的诗句，我真的感觉到不虚此行。
学生个人心得800字篇5
读了鲁迅先生的《狂人日记》，深有感触，鲁迅把日记与妄想症患者的内心独白结合在一起，表达出了自己所想的内容——在这个“吃人”的社会中，人性无存，良知泯灭，要走出现状只有改变“吃人”的恶习。《狂人日记》中“吃人”一词也在文中屡屡出现。而文中的人物都是吃人团伙中的一员，他们青面獠牙，满目凶光：赵贵翁、路人、孩子、打儿子的女人、狼子村的佃户……他们都十分怪异，像是毫无人性的野兽而并非人类，他们似乎要把“我”生吞活剥。虽然他们有的认为吃人的理所应当的，有的认为不应该吃但是还是要吃，不过他们都是吃人的人，他们想要将我“吃”掉，却还是放不下伪善的面具，他们要将我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那样将我吃掉，而“我”的亲哥哥竟也参与其中，到头来，“我”也未必没有吃过人。揭示了那样不见天日的社会中不让好人有一方生存的净土。
小说用犀利的笔调批判了封建社会的腐败和人们的堕落。用一个狂人的眼光述说这个社会的黑暗，让人充满恐惧。那个惨无人道的社会中，人们彼此之间只存有戒备之心，没有友谊，没有关爱，他们不懂得团结起来，他们只看见乌云密布的天空，拨开云雾，想不到或许就能看见阳光。他们是一群可悲而可怜的人，他们只是被动的在黑暗的社会中渐渐变得自私自利，渐渐变得狼狈不堪。他们不相信自己，更加不相信别人，所以他们在无休止地堕入黑暗的深渊，无论“狂人”怎样呼喊，终究喊不回他们的灵魂。所有的严重最终只是疯言疯语，无人理睬，他们只会想着怎么把他吃掉……
比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置都已妥当了。因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，医生开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发现，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。
小说以“救救孩子……”这句话而告终，最后的省略号使整篇文章意味深长。这句话是“我”无助的呼声，是在那黑暗的社会中苦苦挣扎的良知，是对祖国未来的希望。因为那些原来无忧无虑生活着的孩子们，本可以过一个快乐的童年，而现在却也加入了吃人的行列，也开始渐渐变得冷酷无情，那些已经吃了许多人的人肮脏的心灵再也洗涤不清，无法再回到纯真的模样。所以，“我”只希望那些还未吃过人的孩子们尽早悬崖勒马，不要成为惨绝人寰的大恶人!
通过小说我们看见了凄惨的旧中国，旧社会的人们就像生活在一个暗无天日的人间地狱里，与他们相比我们是无比幸福的，我们生活在这样一个多姿多彩的世界里没有战争，没有“吃人”的人，也没有使人发狂的事物。所以我们更加应该好好珍惜眼前的幸福，为现在所得到的一切感到庆幸，珍惜和谐社会，热爱我们的祖国，携手共进，共建美好家园。
学生个人心得800字篇6
大家好!
等待着，等待着，盼望已久的军训终于开始了，绿色的服装。构成了绿色的海洋，使人陶醉在其中，人们都说，军训会很苦很累，它不但会晒黑你的皮肤，而且会限制你很多的自由，但即使如此，我依然没有退缩，依然满怀信心的去迎接。
从开始到现在，我们训练了一些日子，在这些日子里，有许多刻骨铭心的画面，忘不了第一次站军姿，汗流浃背时仍然站如松的情景，忘不了第一次教官来，大家欢呼喜悦的样子，忘不了一个人倒下时，几个人互相搀扶的画面，我不知道，是否很多忘不了拼凑在一起，组成一本军训成长的书，在这本书里，记录了我的成长和成熟，经过一次刻骨铭心的军训，你就能体会成为一个真正的英雄，皮肤晒黑了，嘴唇咬破了，这些都算不了什么，一个人的意志，没有经过苦难的砥砺。就不会以一个强者的姿态站起来，就不会懂得奋斗的乐趣。
漫长的军姿，踢不完的正步，挨不完的训斥，使个个脆弱的我们慢慢的变得坚强，严肃的训练场使我们每个同学英姿飒爽，绝没有矫揉造作，有的是勇气，有的是坚强，严明的纪律，严格的要求，紧张的节奏，以及辛苦的训练，这就是军训生活的几大特点，“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪”的格言已成为我心里面一个有震撼力的座右铭，虽然我们军训没有部队里的正规，但从中可以让我们体会到作为一名军人的酸甜苦辣，不觉心中油然而生了一种对中国 军人的崇高敬意。
军训虽然短暂，但也让我们体会到人生的路途并非一帆风顺，时常会有荆棘存在，坎坷同行，我们需要团队精神，每一个步伐，每一个口号，团队精神让它们发出单一的声音，而团队精神是需要个人努力的，一天天的训练，使我们深深了解到团队精神之重要，刚开始我们的队伍缺乏默契，队伍显得豪无生气，我们要达到整齐，就必须不断调整步伐的错误，一遍不行，再来一遍，“只要功夫深，铁棒磨成针”、“功夫不负有心人”。
尝试和毅力让我们渐成一个集体。只要有团队精神，一切就会成功。
谢谢大家!
学生个人心得800字篇7
大家好!
两个月的暑假让我忘记了什么是多姿多彩的学校生活，每天都是在消遣着自己的时间，没有了紧张感没有了生活的节奏，吃饭睡觉上网几乎占据了生活的大部份时间，那时候的自己找不到生活的重心，没有前进的方向，现在步入这个新的校园，要开始崭新的生活迎接炫丽的未来。
第一件事是报道，第二件事就是准备快节奏的军训生活，军训是令人憧憬的但往往也是令人畏惧的，我心中忐忑不安，心中揣测着教官帅不帅，教官严不严这样的问题。但是这些答案我们是不是同样期待过。军人这个神圣的字眼在我心中有着不一样的份量，从爷爷给我讲那个年代的战争故事，到爸爸当兵回来的帅气，直到现在哥哥也加入了保卫祖国的行列中，总有这折磨和痛苦的小怪兽在心里作怪，还记的爸爸告诉我半夜总是会被哨声吹醒，每天总是要跑好远的路，我知道我们不会经历那么残酷的训练，但是想着还是会痛苦。
军训是18岁盛夏最珍贵的记忆，只知道教官每天都会告诉我们：身体往上拔一拔，想想都会在嘴角挂上一丝笑意，他和我们的年龄悬殊的不大，他应该很懂我们现在的心情。
哨音，是一种警示，指挥着我们每一个行为;口号，是一种鼓舞，激发着我们的斗志;步伐，是一种标志，代表着我们团结一致的心。我们的劲往一处使，我们是集体，我们同样身着迷彩服，头戴一枚八一勋章。这一次军训增强了我们的团结意识，也让我们能够得到锻炼。
让我们最珍藏的日子是今年的中秋节，月圆的夜晚，他们会不会也会感伤的思念家人，他们选择离开家人，选择离开亲人无微不至的关怀，融入到部队中。这并非是什么感人的举动，但是他们和星星一样，熠熠闪耀在我们的世界里。他们没有五彩缤纷的世界，每天都是训练训练，时间久了神经也麻痹了，他们的生活枯燥乏味但是没有抱怨，他们都坚守着自己的岗位，以保护国家为重要使命生活着。军歌是嘹亮的，军装是美丽的，军颜是帅气的，军人是伟大的，军人是值得我们尊敬的。
谢谢大家!
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