一篇优秀的作文都是建立在我们实际的生活和经历之上的，为了引起读者的关注，大家都是要认真对待写作文的，吾爱文书网小编今天就为您带来了2023广东高考作文范文8篇，相信一定会对你有所帮助。
2023广东高考作文范文篇1
海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约___车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金___盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种___守，一种价值观，一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该?i卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩;有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要?i卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。
尊严，神圣不可侵犯。
2023广东高考作文范文篇2
1.按要求作答，不少于700字。
人能走多远?这话不是要问两脚，而是要问志向;人能攀多高?这话不是要问双手，而是要问意志。
这段话引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充实，论证合理;语言流畅，书写清晰。
?分析】本题考查材料作文写作。材料是汪国真《我喜欢出发》中的一段话。这段话的意思是人能够取得怎样的成绩，达到怎样的高度的决定因素在于“志”，看你志向够不够远大，看你意志够不够坚定。这是强调志向、意志之于一个人成功的重要性。这启发我们要立大志、立远志，并且还要持之以恒、久久为功地为之努力，否则成功就会离我们远去。回想古今中外成就大事业、大学问者莫不是意志坚定、志向远大之人。作为青年，更要有崇高而远大的理想，我们的理想是需要扎根于奉献的，扎根于伟大的中国梦的，我们要勇担责任，不负青春，不负韶华。正如汪国真所说，立大志，目标有可能实现不了，但人生也会因这一路风雨跋涉而变得丰富而充实。在我们看来，这就是不虚此生。
参考立意：
(1)立大志，以坚定的意志前行;
(2)梦想照进现实需要持之以恒，久久为功;
(3)青年的理想应扎根于祖国的这片热土。
梦想+努力+坚持=成功。
这就是我一直以来所坚信的。一个人如果没有梦想，就像一栋房子没有支柱，一个人没有灵魂一样。当你有梦想时，去努力，去坚持，去超越。
坚持，就是做的比别人要多。因为如果你做的没有别人的多，那么你的梦想就离你越来越远。所以你要不断的努力坚持才行。
努力，坚持。是到达胜利彼岸的船和帆;是它们带领我们看到胜利，创造奇迹。
老子有云："天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。'意思就是水看似软弱无力，其实坚不可摧，水是无孔不入，能滴水穿石的。
滴水穿石不是一会儿就成功的而是靠长久以来的坚持所成功的。俗话说的好：坚持就是胜利。只有坚持才能取得胜利。
光有梦想和坚持是不行的。不能只看到眼前的这一点成就，应该把成功的目标放的更远，但不能定的太过于虚无缥缈。那样你将会在大海中迷失方向，再也驶不向胜利的彼岸，而则进入无尽的深渊。
林清云说过：“人生的路上，并不是你在哪里放一个门框哪里就是唯一的出口，你可以向左或向右转个边，去寻找生命的出口。”
没错，人生的突破口不止，只有不断探索，不断努力，你会发现你有许多的道路可走。但这需要你选择，选择那条最适合你，也是你最喜欢的那条人生道路。并努力坚持将它走到底，那样你才是最终的赢家，胜利也将属于你。
有了梦想后，需要你努力和不断的坚持，你会发现胜利其实离你并不远。爱因斯坦曾说过：“天才是由99%的努力+1%的天赋而成的。”
只要我们不断努力，就将会成功。所以梦想+努力+坚持一定等于成功。
2023广东高考作文范文篇3
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量??那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔?哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，山坡上的灵车来来往往，日以夜继。没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ??这便是生逢其时的全部诠释。
2023广东高考作文范文篇4
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
有个胸怀大志的农民，听说有一种新的优质种子，于是买了一些来种，结果收成甚丰。他的邻人既惊讶又羡慕，都请求他卖些新种子给他们。可是那农民因为怕失去竞争优势，断然据绝了。第二年，新种子的收成并不太好。第三年的收成更进一步减少时，那个农民终于找出了原因。原来，他的优势玉米种子接受了邻人田中劣等玉米的花粉。
分享快乐的种子
曾有人说过，不会分享的人注定是一个孤独者，一个失败者。就如同这个农民，他拥有优质的种子，高产稳产，收入颇丰。但是，他不懂得与他人分享成功的果实，仅仅只是为了一己之利，却没想到收成一年不如一年，最终优势不再，泯然众人矣。所以，只有学会了分享，才能拥有快乐与幸福，让我们平常的生活充满感动，幸福的种子才会发芽滋长，快乐的情绪就会时时滋润着我们生活的土壤。
分享能使我们领略风景如画，让我们获得生命的感悟。从步伐紧凑的闹市回到简朴的山间，与朱元思共赏泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵的美景，此时又别是一番乐的滋味在心头萦绕着。远处的山峰是那么的千娇百态，近林的鸟鸣又是如此的清脆悦耳，脚下的泉水是这样的回清倒影。闭上双眼，让心儿随山间的一切飘荡着，去享受那明月松间照，清泉石上流的快乐。如果把这种快乐告诉我们的朋友同学，与他人同乐，岂不快哉?!或许那些鸢飞戾天者，望峰息心;经论事物者，窥谷忘返，何乐而不为呢?
分享能使我们生活充满和谐，人与人之间关系更美好。苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石，喜获各自收获;歌德和席勒两位伟大的诗人，在诗坛争霸的同时也分享着各自的思想，相互切磋相互影响共同成就二人的美名;居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了后人毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失;因为分享，人们收获了双倍的幸福;因为分享，他们得到了世人的尊敬与爱戴;因为分享，提升人格的伟大力量。还有什么比分享更能和谐快乐与幸福的呢?
分享能使各种文化和谐共生，能使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化，都是人类共同的文明成果，需要世人共享。明朝时期，朱棣曾六派郑和下西洋，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，给他们带去了中国先进的科学技术与文化特色，并同它们建立了友好的外交关系，从而得到了它们的尊重和认可。那些国家纷纷奉明朝为天朝，并每年按时进贡，使明朝的交际越来越广泛，视野也越来越宽阔。朱棣运用成功的外交手段，让周边的国家分享了明朝的强大、文明与繁荣，使朱棣在当时成为了世界上最有名的君主。正因为朱棣学会分享，懂得分享的价值和意义，为明朝繁荣打下基础。
如同徐小丽所说：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。
朋友，从现在开始让我们学会分享，试着将快乐的种子植入分享的土壤，让土壤开出快乐的花朵，结出甜蜜的果实，渗透到我们生命细胞的点点滴滴。
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2023广东高考作文范文篇5
请看下面一则新闻材料，写篇作文，题目自拟。
今年2月，北京慧中医院从湖南卫视、《常德日报》里了解到石门县特困户张道清的爱人过早离开人世，本人又患关节病卧床不起，10岁女儿张艳芳用柔弱的双肩撑起这个家的情况时，大家的心情非常沉痛，都想使他重新站立起来。3月2日，他们从北京赶往石门，直接来到张道清家，为他诊断病因。并初步决定进行“全膝关节置换”手术。这种手术难度相当大，且费用昂贵，他们根据患者的病情，决定将其带到北京进一步确诊，然后实施手术。当乡亲们把张道清抬出家门送上救护车时，这位3年未见天日的汉子再也控制不信自己的感情，淌着热泪一个劲地说：“天啦，我不是在做梦吧!”目睹此景，左邻右舍的百姓也感动得潸然泪下。
[立意解析]
如果根据这则材料立论写篇文章，一般同学可能是从正面立论，歌颂北京慧中医院救助张道清的高尚精神，同时鞭挞社会上许多人面对同胞苦难麻木不仁的品格，并责怪当地医院对此无动于衷。这样写不是不可以，但终究失之于肤浅。那么，怎样才能“透过现象看本质，揭示问题产生的原因”，从而写出“深刻透彻”之作?请看下文。
张道清获救了，带着“天啦，我不是在做梦吧!”的惊喜去了北京，一大批的医学专家等着他，为他治病，对他而言，“苦海”已快渡到边了;张艳芳也获救了，不必再独自用柔弱的双肩撑起苦难的家，好心人已伸出了众多援手，她的人生之路也已出现温暖与光明。
这是个爱的故事，已有了半个幸福的结局，另外那半个我们也可预见，按理我们应该微笑，可我却笑不出来。
这对父女现在幸福了，是的，这很好。但令我在感动中觉得沉重的是这幸福的出现伴随着巨大的偶然性。设想一下，如果《常德日报》没去采访这对父女，如果湖南卫视没跟踪采访这篇报道，或徒有感动没有行动，这对父女又会怎样呢?
当然，我本不能用这样的恶意来怀疑善良的人们，但我们不可否认在我们周围的确还有不少漠视他人痛苦的人。况且，慧中医院也只是一家医院，只能将一个或有限的少数的“张道清”送上新生之路，更多的张道清怎么办呢?而且，《常德日报》与湖南卫视也只不过是两家媒体，让他们长期大量地这种工作事实上根本是不可能也不实际的。
应该由谁来负责救助张道清?在法律监督下的专门机构!回头再看看新闻吧，在张道清父女获得帮助的整个过程中，我们没有找到任何强有力的机构与法律支持这一行为。到现在为止仍没听说有什么这方面的规定来保障类似“张道清”的人群。这就是我笑不出来的原因。
但愿我只是闭目塞听，见识短浅。因为如果真的像我所说的那样，就意味着法律可以默认我们不去救张道清，他若是死去，女儿因此辍学或饿死街头，我们任何人都不负法律责任!
我知道，你看到这儿一定会拍案而起，指责我--“难道人心就这样冷淡吗?”当然不!我从来都不这样想，否则张道清又怎会处于今天的状况呢?这不就是爱心的证明吗?我只是想说，我们不仅要给张道清关爱，更要想到使每一个像张道清一样的人都得到关爱，并赋于他们正常生活的权利。因为爱虽然高尚且无处不在，但仅凭情感来维系人与人之间的关系甚至来维护社会的秩序，毕竟太脆弱啊!
对社会中类似于张道清的那些渴望得到帮助，生活在艰难困苦中的人们而言，我希望，有一天我们说：“我们必须帮助他们”，而不是：“让我们帮助他们吧，我们应该这样做。”
到那时，我想我们会为每一个得到爱的人而放心的微笑。
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2023广东高考作文范文篇6
阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)(广东省佛山市高三语文试卷作文题)
材料一：1978年12月，安徽风阳小岗村的18位农民，突破高度集中的生产管理体制，一起签下了土地承包责任书，怀着美好的愿望开始争夺自己的天空。
2018年12月18日，党中央表彰了100位在改革开放中作出杰出贡献的个人，小岗村18位农民位列其中。材料二：
1979年12月，舒婷在《北京深秋的晚上》一诗中写道：夜，漫过路灯的警戒线去扑灭群星风跟踪而来，震动了每一片杨树发出潮水般的喧响我们也去吧去争夺天空或者做一片小叶子回应森林的歌唱……
读了上述材料，你有什么所思所感?请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不少于800字。
?文题解析】：本题为新材料作文，题目由两则材料、引导语及写作要求构成。
材料一内容为“安徽小岗村红手印”事件.1978年12月，安徽风阳小岗村18位农民冒着极大的风险，突破了高度集中的生产管理体制，为“争夺自己的天空”立下生死状，在土地承包责任书上按下了红手印，创造了“小岗精神”，拉开了中国改革开放的序幕，在中国改革开放发展历程上具有划时代的意义。
2018年11月26日，党中央决定表彰100位在改革开放中作出杰出贡献的个人，小岗村18位农民位列其中。这是党对小岗村18位农民行为的历史意义的高度肯定，同时“杰出贡献”的评价也说明了他们的个人行为推动了时代的发展。
材料一反映的是作为个人，在时代即将产生大变革之初，为了追求美好的生活，为了更好地发展，主动作出改变，推动了时代的发展，也得到了时代的肯定，进而带动了更多的人的发展。体现的是个人与时代的辩证关系。
材料二为舒婷1979年12月所作《北京深秋的晚上》-诗的节选。全诗共6节，材料二为诗的第1节。
材料二特别标注了诗歌的创作时间--19 79年12月，暗示时代背景一一改革开放初期。在此次作文的命题中，所引诗歌诗意可以理解如下：
“夜，漫过路灯的警戒线去扑灭群星”，“夜”暗指此前的环境与时代，“群星”，暗指希望，“群星”被“夜”扑灭了，暗指此前环境与时代的灰暗，令人看不到希望。
“风跟踪而来，震动了每一片杨树”，尽管夜是灰暗的，但风跟踪而来，本来灰暗、压抑的环境与时代因“风”而起了变化，“杨树”被震动了，而且不是一株杨树，而是“每一片杨树”，可见，这“风”是强劲有力的，搅动了灰暗、压抑的夜，“杨树”被震动发出的声音汇聚在一起，就“发出潮水般的喧响”，这“夜”因风、因喧响不再压抑、不再死寂，而是有了流动、有了变化。这“风”可以理解为改革开放的风潮，也可理解为促使环境与时代变化的力量。简言之，就是此时环境与时代开始发生变化。
既然环境与时代开始发生变化，甚至已经发出了召唤，那“我们也去吧”，也应该伴随时代的风潮作出改变，适应时代，甚至改变时代。那我们应该怎么样作出改变呢?
一是“去争夺天空”。依据前文，天空已经被“夜”占领了，“群星”也被“夜”扑灭了，现在我们要“去争夺天空”，其实就是要在漆黑的“夜”撕开一个裂口，让“群星”重新闪耀，让希望重现。“去争夺天空”体现的是我们要枳极主动去改变环境与时代，让希望重现，让生活更美好。而这，也是改革开放的初心与目的。
二是“或者做一片小叶子，回应森林的歌唱”。如果说“争夺天空”是一种主动出击、主动改变，是个人对环境与时代的改变，就如材料一的小岗村精神，那么“做一片小叶子”则是顺势而为，适应环境新的变化、跟上时代新的节拍，去“回应森林的歌唱(“森林的歌唱”指的就是风震动杨林后发出的潮水般的喧响)”，去响应时代的号召，而不是环境与时代变化了，个人依然无动于衷，以致与时代脱节，被时代遗弃。
“……”可理解为个人改变时代或者适应时代后的积极意义。
材料二反映的是当环境与时代发生变化后，个人应有的态度与作为。
材料一、材料二，其实质体现的都是个人与时代的关系。考生可以思考在改革开放的大背景下，论述分析个人发展与时代发展的辩证关系。这是本题的立意所在。
依据题目要求“综合材料内容及含意”，考生在写作时必须综合两则材料进行立意，而不能有所偏废，只关注一则，无视另一则。在写作时两则材料的内容或对两则材料的理解必须有所体现，不能脱离材料作文。
?范文】：
(标题紧扣材料，抓住要害，高度概括，用语精炼。)
新故相推，日生不滞。改革未有穷期，奋楫会当击水。崇敬小岗村民勇作改革先声，怀美好愿景争夺万里晴空。今我有感：勇作先声，引领风潮，聚力民族复兴。(用浓缩的四六句式开启首段，语言张力大，引起阅读兴趣。挖掘两则材料关键词，用四个分句整合概括材料后提出全文中心论点。)
小岗破冰，深圳逐浪，浦东扬波，雄安澎湃……改革开放自小岗始，时代先声的号角由小岗破除藩篱而吹响，响彻华夏大地，消融冰雪，迎来暖春。“有朝一日风雷动，得会风云上九重。”小岗村民突破高度集中的生产管理体制，十八人在承诺书上留下的指痕在历史上留下了浓墨重彩的印记，告诉当今时代的我们：改革需要领头羊、排头兵，成功是由一个个争夺天空、勇作先声的梦想者构成的。在离中华民族伟大复兴如此接近的当下，我们背负着时代的重任，亦需勇作先声、引领风潮，或若舒婷诗中所写一般，做回应时代风潮的人，聚力民族复兴。(第二段，综合两则材料，用出彩的四字句式铺排拓展，列举改革开放以来“一个个争夺天空、勇作先声的梦想”实现的成功范例，论说当下我们背负着时代重任，需要“勇作先声、引领风潮”。体现了较严密的论证性。)
勇作先声，引领风潮，立志先行夺长空。“扶摇直上，需借垂天之羽;乘奔击汰，需伫飞天之楫。”小岗精神薪传，改革精神赓续。吾辈当学小岗精神，破冰除难一往无前;当习深圳精神，从小渔村到大城市，在改革开放试点圈中探索城市经济体制改革和社会主义市场经济体制改革之路，贯彻“时间就是金钱，效率就是生命”的建设理念，勇作时代先声;当思浙江精神，从高污染到高质量发展，“绿水青山就是金山银山”，坚定走可持续发展的道路，引领时代浪潮。时代发展的合力是由万千微弱的分力集聚而成的，此前必须呼唤有号召力的先声，发动鼓舞从而掀起时代大潮。立鸿鹄志，抱家国情，我愿作时代的先行者。勇作先声，引领风潮，是每个集体或个人应当怀有的抱负和责任。(第三段由分论点引出“当学”“当习”“当思”三种“精神”的排比句式，意蕴丰厚。善用名言、口号，围绕分论点集中论证中心论点。)
勇作先声，引领风潮。作为个人，我应争夺天空。数字经济的创新者马云，使中国网购为世界经济输出“互联网商机”。“互联网+”行动的探索者马化腾为全世界10多亿用户提供社交、通信、教育学习等综合互联网服务。耶鲁村官秦玥飞，毅然放弃耶鲁读博的机会，归国返乡做村官，回应扶贫攻坚的号角;勇作时代先声，引领社会风潮。(第四段由分论点引出“个人”在改革开放大背景下的态度与做法，列举丰富事例围绕分论点集中论证中心论点。)
日出东方，其道大光;前途似海，来日方长。云山苍苍，江水泱泱;今我青年，追逐梦想。勇作先声，引领风潮，责在你我，成必家国!(末段，全用四字词总结全文，文采飞扬，描绘了美好图景，表达了坚定信念，吹响了前进号角，抒发了雄心壮志，振奋人心!)
?点评】：本篇作文文章入题准确，语言精练，化诗句中“争夺天空”的象征说法，为“勇作先声，引领风潮”具体观点，一语破题。文章开篇洋洋洒洒，信手拈来，不拘于三段论格式，站在历史角度评述改革开放四十年御风踏浪，思潮迭出的盛状，紧扣标题。接着文章深入一层，思考这一成就背后的根本原因是改革精神的不断丰富创新，是改革过程中“勇作先声”的具体体现。再之后，文章聚焦于改革开放伟大时代中的个人作为，催人奋进。文章语言流畅，富有气势。略有不足在于整体而言，文章的论证分析稍弱，说服力上有待完善。
2023广东高考作文范文篇7
一个人可以学习差，但不可以没有尊严，每个人的人格尊严神圣不可侵犯，任何侵犯他人人格尊严的人必将收到道德谴责和法律制裁。作为高中一年级的学生，由于学习成绩差的原因得不到老师的尊重，这是随我和像我这样的人人格的巨大打击，那些学习成绩优异，经常考进全班前几名的学生，难道他们就一定是国家的人才吗?我认为不是的，不是没有人才，是社会没有发现人才，”千里马常有而伯乐不常有“说出了人世间不是没有人才，人世间经常有人才，只是缺少发现人才的人。
学校这样说过：你现在认真学习，不说你能为国家做出多大的贡献，你认真学习将来为你自己创造幸福的生活。学校教育的方向就是错误的，没有强大的国家，怎么能有幸福的生活，有过才有家，如果有一天我们的国家非常衰弱，那么我们的国家很容易就崩溃了，没有了国家，哪来的幸福的家。我是一个热爱国家的人，我非常注重人格尊严，我保持我的思想，有些多人说我的爱国之心是多余的，没有必要管那么多，这些人实际上是打击了我的人格尊严，再次，我可以强烈谴责这些人，如果每一个人都想你们这么想，那么我们的国家造诣不存在了，我们也就不在了。我要保全的我的人格尊严，学校没有给我们一个发展的空间，学校打击了我们的人格尊严，不是没有人才，而是没有发现人才，要相信自己的能力，或许你就是社会最需要的人才，或许你就是那星星之火，可以燎原。
人格是最宝贵的精神财富，在任何情况下，都要保全自己的人格。
2023广东高考作文范文篇8
中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果 接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢?因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还 有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人 安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们 来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治?
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
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本文紧扣富翁热心慈善事业，捐助三个家庭的材料，引出有关慈善的话题，并以此为中心内容展开论述，符合本次作文的材料内容和含意范围。
文章开篇简单点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题，进而分析产生这一问题的根本原因在于行善方式不当，紧接下文论述如何改变方式，以人类共同体的平等身份行善，并举晏阳初的事例以佐证。最后，以共同努力改善慈善的方式为愿望收束全文，回答了文章标题提出的问题。
文章观点明确，真正有效的善行需要采用适合捐助对象的行善方式，在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁，让善意顺利进行，让爱心顺利传播。对当前慈善存在的社会问题分析较深入，认识较深刻，能够透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，思路清晰，论述较有层次。
比较遗憾的是，文中一些长句的语言表达不太流畅，意思不太清晰，全文例证较薄弱，不够丰富有力。
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