读后，我们仿佛置身于故事之中，产生了强烈的读后感，通过文字，我们建构起丰富多彩的内心读后感，吾爱文书网小编今天就为您带来了鼠的读后感最新8篇，相信一定会对你有所帮助。
鼠的读后感篇1
前几日闲来无事，本在淘宝搜索的书籍，却在房子的书架上寻得宝藏。
纵观朱光潜先生《谈美》一书，其一是谈对美的欣赏，其二是讲美的创造，最后引申到了人生的艺术化，朱光潜先生本人也认为这是他自己最重要的理论。这本书看完后，对人生与艺术，自己与美有了自己的感悟。
真正的美
美学书籍作为如今工作单位的培训用书，想必是随着社会和经济的不断发展，基本的审美能力成为我们每一个人必备的能力，对于工作，提升个人关于美“”的能力以及朱光潜先生透过艺术告诉我们做人的道理，为今后的工作生活作为更好的铺垫;对于生活，提高我们基本的生活质量;对于工作单位，为了提高整体团队的工作能力等。
书中开篇就解释了谈美的原因，“要求人心净化，先要求人生美化。”“人要有出世的精神才可以做入世的事业”，要做到“免俗”。而探讨现如今美的意义，或者是美学的意义，有一个很著名的观点就是现代美学的美育，美学可以把人的存在纳入形式表达的方法，审美的本质就在于让人的存在变得更加美好，意味着唯有通过审美教育才能真正获得对人生的的深层把握。以我所学，美育能够成为可能的基础，是因为艺术主要就是负担人的感性认知以及美感意识的水平的职责。而审美之所以如此重要，就在于通过艺术的审美教育，才能摆脱生命的慵常性，复苏被现实麻痹的感知，重新领悟到生命的真谛。而现在的社会是一个被技术统治的时代，艺术成为了消费文化的一部分，在这种大潮里，唯有通过美育获得存在的感知，得到真正的本真。
美的含义
在对美的欣赏上，首先是态度问题，对一颗古松不同的身份会有不同的感悟，而无论何种感悟都是带有个人的主观，这也体现出艺术与人生之间存在着紧密地联系。“极平常的知觉都带有几分创造性;极客观的东西之中都有几分主观的成分。”引出一个显而易见的道理“有审美的眼睛才能见到美”。仔细观察生活，确是如此，生活中极平常的东西都带有我们自己的主观意识，看到公寓旁边与楼齐高的参天大树，我们可能习以为常，而当我用审美的观点去看待它，它又是那么的特别。站在树底下观之，只觉望不到树尖，树干上都是风霜的痕迹，凹凸不平，却带有一种古朴美;有次站在楼顶观之，别有一番景象，居高临下，它是那么的孤立，独树一帜，显示出傲然挺立之感，不畏寒冬，心中不觉对此敬佩。当时正值我背书背的很烦闷，忽觉树都能如此不畏环境的艰难，何况人呢。我想这就是审美给我带来的精神上的体验。
艺术与实际人生也是有距离的，而艺术与极端的写实主义不相容。他说“美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把他摆在适当的距离之外去看。”“艺术本来就是弥补人生和自然缺陷的。”在许多文学作品中，本来现实的结局完满的，而改写成文学作品后，去掉了完美，给了他一个不完美的结局，这就在于这样使得悲剧更深入人心，能够起到更大的艺术效果。我们感悟艺术作品的时候，也要记得这个适当的距离，书中的古希腊和中国旧戏的角色往往戴面具，穿高跟鞋，表演时的声调不像平常，这都体现距离。而这个是适当的距离，距离太远变成无法理解，而太近则不像是艺术。所以朱光潜先生说“一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。”要以主观的参与者退变为客观的观赏者。
朱光潜先生也谈到了几点对许多人对美感的误解。美学不是享乐主义，而这个享乐指的是快感，我们欣赏一件作品时候的快感，愉悦之感，并不就是美感。“美感有普遍性，快感没有普遍性。”“美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。”这个也解释了我心中的的疑问，对于一件事物的喜欢，并不能说明这个事物是美的，正如“实验美学”的人做的实验，问受验者喜欢哪些颜色、条纹，而艺术上部分之和并不等于全体，每个人都不尽相同，不能以大多数认为而断定它是美的。另一个误解是联想带来的就是美，“美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。”每个人的知识水平不尽相同，看到一件事物的联想也不会相同，看到一件事物的联想只是持有实际人的态度，在它的艺术本身以外去求它的价值，这显然是不对的。最后，考证和批评也不是对美的欣赏。当你看到一件文学作品，探析作者的一切，透析写作缘由，社会背景等，这可能会在无意之中磨灭了美。“遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，我不能沉醉在作品里面，永远得不到真正的美感的经验。”或许对待作品，我们应该不掺加杂质，以本真之心去看待，这样也能更好地阅读作品，得到其中的真谛。
在美的创作上，朱光潜先生谈到“大人者不失其赤子之心”，艺术游戏说。“艺术的雏形就是游戏。游戏之中就含有创造和欣赏的心理活动。”我觉得这在一定程度上把艺术变得更加具体化。游戏和艺术一样是把欣赏的意象加以客观化，使它成为一个具体的情境。也是一种“想当然耳”的勾当，游戏也带有移情作作用，把死板的宇宙看成活跃的生灵，是在现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。这可能是受到席勒认为人有一种游戏冲动，这是以美为对象的艺术创造冲动。但是有浓厚的“乌托邦”色彩。同时，也使艺术成为一种社会意识形态的工具，承担了太多的“说教”功能和“神圣”色彩，弱化了游戏的实践性、对话性和非功利性等。
总之，我认为在美的创作上，朱光潜先生提到的“读书破万卷，下笔如有神”说的十分正确。以前看过一段话说，读书有什么用，还不如拿读书的钱出去旅行，古有“读万卷书，不如行万里路”。接着就有人回复说，你不读书，即使行了万里路也只是一个邮差。说的不无道理，心中没有知识的储备，更不会说对美有任何感悟。现在的我们，应该打好基础，多充实自己，不管是知识上，还是能力上。正如书中所说，灵感是突如其来，出于作者自己意料之外的，是不由自主的、突如其来的。“不过灵感的培养正不必限于读书。人只要留心，处处都是学问。”这就要求我们要注意观察生活，也就是对美的欣赏上说的有一双审美的眼睛。要留心观察生活，对生活中的事物要有自己的见解和思考。
最后朱光潜先生说道人生的艺术化。以上见解可观之艺术与人生的关系紧密，朱光潜先生也认为“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。”而他也把人生分为了实际人生和整个人生。实际人生只是整个人生中的一部分，艺术与人生都有一种完整性，都是以“情趣”为本体的生命精神的显现。朱光潜先生说，艺术的生活就是本色的生活，我想这里的本色是指的有趣的，有源头涉水的生活，而不是机械的、干枯的生活，而是显露人生真性情的生活。
艺术和生活的创造之中都含有欣赏，朱光潜先生说：“善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。”而我们对于生活也要怀有一定的严肃性，正如前文所说，在持出世精神与做入世事业之间、在超脱人生与淑世主义之间的圆融。或者说，严肃与豁达尖山的艺术与人生态度，还喻示着道德精神与审美主义的同一性。我觉得这种豁达的精神很值得学习，在生活中，我们可能会过度的在乎我们自己的得失，斤斤计较，殊不知这是在丧失生活的乐趣。
而朱光潜先生说的阿尔卑斯山谷公路边的标牌：“慢慢走，欣赏啊!”许多人在这车水马龙的世界里生活，恰如乘坐在疾驰而过的汽车上，“慢慢走”有的人认为是以时间换空间，把实用的人暂时变成审美的人，把路旁的风景变成审美的对象。“欣赏啊”，就是完成一次完满的审美经验，体验到真正的“美”。现实世界名缰利锁，人生很难自由超脱，而我们可以怀着美感的纯粹意象的世界，看淡我们名利得失和利害关系，做一个纯粹的本真的人，即使在现实生活中难以做到，我们也可以在自己心中找到自己的平衡点。从心中开始做一个本真的人，找到我们自己人生与艺术的联系。
鼠的读后感篇2
什么才是聪明，什么才叫聪明，我觉得也没有什么特别明确的定义。按字义理解，应该就是“耳聪目明”的意思吧。但现在人在解释聪明的时候，如果以一个人“耳聪目明”就可以算作聪明的话，可能就有点片面了。而《现代汉语词典》上对“聪明”的释义是：智力发达，记忆和理解能力强。
而培根好象并没有去特别的论述这样的聪明，他只在论说小聪明。他列举了一些小聪明的例子，比如说，善于保密的人，故弄玄虚的人，装腔作势的人，藐视一切的人，百般挑剔的人……等等。他把这一类人归入小聪明的行列。小聪明的人，并不是真正的聪明，而其实是实实在在的大糊涂。因为，善于保密的人，其实际原因是自己的货色不在阴暗处就拿不出手；故弄玄虚的人，除了略知皮毛外，其它就一无所知；装腔作势的人，只是为了显示自己的高明……几百年过去了，当年培根所描述的英国社会的小聪明的现象，到了现代的中国，仍然生生不息，随处可见。
也说小聪明 —— 随风摇曳 —— 梦 里 梦 外也说小聪明 —— 随风摇曳 —— 梦 里 梦 外生活和工作中，经常可以见到玩小聪明的人。对一个事物，不懂装懂，夸夸其谈，显示出高人一筹的样子，这种人可以说在任何单位，任何部门都大量存在着。两面三刀，左右逢源，欺上瞒下，这种人也不少。而我自己就经常的与据别人之劳为已功，说别人之非而显已是的人同事或共事，那情那境，虽过数年却历历在目。玩小聪明者，投机钻营，八面玲珑，其言其行，让愚笨者眼花缭乱，看不清真面目而自叹不如，或佩服得五体投地。
更见过一些小聪明的人，在一个环境下，可以说人人知其能力深浅，人人知其徒有虚名，但恰恰领导不知而欣赏有加。这也算是上世积下的阴福。至于以毁人声誉而打开自己通道的小聪明，以上下周旋左右逢源前倨后恭获得青眯的小聪明，实在是数不胜数。
玩小聪明而玩过头的也不少。如培根言，许多小聪明的动作言行，其实是拿不出手的，能拿出来的也只是皮毛，或故意做作而已。于是，遇到较真的人，处在较真的环境下，小聪明者往往没有生存的市场。而一意孤行，硬要把自己的小聪明玩下去，也许会被摔得头破血流，甚至赔上区区性命。这样的案例也随处可见，随时可闻。只是一听到因为小聪明丢掉人生的一切，就会唏虚不已。
喜欢玩小聪明的人，是不值得相交的。我经常反省自己，别玩小聪明，那会害人害已！
鼠的读后感篇3
寒假里我一口气读完了，台湾作家林海音写的“城南旧事”。书中生动的记录了，作者从6岁到13岁在北京城南的生活。这本书深深地吸引了我。
“惠安馆传奇”“我们看海去”给我留下了深刻的印象。主人公英子活泼好动，愿意交朋友。“惠安馆传奇”中，生动的记录了英子与住在惠安馆里的疯子秀珍、妞儿之间的交往与感情。秀珍是因为女儿小桂子丢失而疯的。妞儿跟着养父母学戏，受尽了折磨。其实妞儿就是小桂子。为了帮助秀珍和小桂子去天津找小桂子的爸爸，英子抱病送去了金手镯。英子与秀贞母女的友情深深地埋在了作者的心底，以至于20年后还能清晰的记录下来。“我们看海去”故事是这样的。英子为了找皮球，遇见了蹲在草丛里，厚嘴唇的小偷。在与小偷的交往中知道，小偷家里有一个瞎了眼睛的妈妈，还有一个上学的弟弟。小偷把家里的东西败光了。他还要承担起养家的重任。英子听小偷讲故事，一起背书“我们看海去”，而且还约定一起去看海。英子分辨不出天空与大海，也分辨不出好人与坏人。英子为难地说“这怎么分呀？”。
我现在的年龄与英子相仿。英子童年的朋友一个个离开了。我们马上就要毕业了。同学们也会各奔东西。每个人都会在离别中长大，也会在离别中走向未来。
鼠的读后感篇4
名人传记给我对机遇与挑战很深刻的认识，就此我想说一下。
爱迪生和拿破仑出生都不好，从小的经历与磨炼与他们最后的成功有莫大关连。
1）在机遇来临之前便做好充分的准备所以机遇一来他们便抓住，也为此为自己以后创造了更多的机遇，而这大多数在普通人眼里却可能只是“运气”
2）衷于自己的理想与报负，这成了这两个伟人在最困难时候的最大动力。
3）有鲜明的性格特征，不管是好的还是坏的，这些都让他们看起来总是那么出众。
4）爱国！拿破仑虽然由于性格原因给祖国带来连连灾祸，不像爱迪生那样凭一己之力使得国富民强，但他们内心深处都总能听到来自祖国，家乡的召唤。
拿破仑英雄一世最后却被流放，终于客死他乡……在惋惜的同时也深深感慨：美色与权贵就是那么的诱人吗？其实这样说可能有失偏颇，因为拿破仑的失败主要是与其太过自傲的性格有关。当巨大的荣誉铺展在他面前时他认为自己便是欧洲的宰。如若他听取了谋臣，老友的劝告，那么，凭借他过人的冶理能力，定将在历史上书写辉煌的`篇章！又怎会落到现在一个曾是英国殖民地的国家叱咤世界？
爱迪生的一生我只能用伟大、辉煌等类似的词来形容。他的一生是如此的有意义！一想到他，我便会想到一个词——“专注”，是的，他用他的一生来阐释了这个词。是他的专注改变了美国，也是他的专注改变了全世界！
明确自己的目标并为之不懈努力，同时积极完善自我。
鼠的读后感篇5
今天，我们学了一篇文章————《秋天的怀念》。说的是母亲重病缠身，可是还是央求下肢瘫痪的“我”去北海公园看菊花。可花未看成，母亲却因病去世。后来，妹妹推着“我”去了北海公园，“我”看见了菊花，怀念起母亲。这篇文章歌颂了母亲的伟大，赞美了母爱的无私。我相信，每一个母亲都是这样无微不至的关心自己的儿女。在生活上、学习上，在每一点每一滴上，在一件微小的事情上，母亲都给予了我们指导和鼓励。母亲呀，您把一生所学的知识毫无保留地传授给我们。母亲呀！您是我们不可缺少的一部分，您那广阔的胸怀紧紧拥抱着我们。您在生活中，给了我们多少关怀，多少温暖，在学习中，您给了我们多少知识，多少鼓励。
您引导我们一步步走向未来。这么无微不至的关怀，难道还不足以表达母爱的无私与伟大吗？记得有一次，我放学回家时，突然，天空中乌云密布，电雷交加。不一会儿，下起了滂沱大雨，路上的行人纷纷跑回家去。我只好在一个商店的屋檐下避雨，想等雨停了再走，可是这雨像是要和我做对似的，怎么也不停。就在这茫茫的大雨中，出现了一个身影，这个身影越来越近，越来越清晰，我一看，啊！是妈妈，妈妈顶着伞冒着雨来接我，我感到心里一热。她把伞罩在我头上，可是自己却冒着雨走，我抬头一看，豆大的雨点从她的脸颊流下，可她全然不顾。我平安无事的回家了，可妈妈却因为淋了雨而发起了高烧。的确，母爱是无私的，母爱是伟大的，让我们好好珍惜和母亲在一起的一刻、每一时吧。
鼠的读后感篇6
今年暑假我读了中国古代四大名著中的《三国演义》，给我印象最深的不是求才若渴的刘备，也不是粗中有细的张飞，也不是神机妙算的诸葛亮，而是有情有义，赤胆忠心的关云长。
一提起关羽，毫无疑问，他是一位有情有义的猛将，他可是以刘备为首的义兄弟的老二，因为在家乡杀死一个恶霸，逃到刘备这儿，便和刘备，张飞结为异姓兄弟，从此便为刘备肝脑涂地，只因他心中住着一个大大的“义”字。
说起关羽的义，人们必定会想到“身在曹营心在汉”这个俗语，想到他为了投奔刘备过五关斩六将的故事。关羽在被曹操俘获时，不论送他多少金钱和美女他都是默默接受，但是有一次曹操见关羽的马瘦骨嶙峋，便把吕布骑过的赤兔马送给关羽，关羽是连连道谢，曹操问为何？关羽说如果我知道了哥哥刘备的下落，便可以飞快地找到他。果然当他知道刘备在袁绍大营的时候，他立刻动身，路上遇到了各个关卡，他不顾一切的斩杀任何挡路的大将。读到这里，我仿佛看到了一位面若重枣长须飘飘，手拿青龙偃月大刀的，一位猛将不顾一切的厮杀，只因他心中有一个“义”字。
关羽不仅对刘备忠义，其实他还是一位心中有情，知恩图报的人。就在曹操走投无路之时，遇到了关羽，关羽回想起之前曹操对自己的恩情，他不顾自己立下的军令状，斩杀操六元大将便放了曹兵过去。这样有情有义的人，怎能不值得我敬佩？
古代有像关羽这样的忠义之士，现在也有这样的一批人，还记得2020年庚子新春新冠肺炎肆虐中华大地，医护人员们逆行而上，为国是为忠，为同胞是为义，在遇到危难的时候，总会有一批忠义之士，在保护着我们这个民族。其实生活中也有忠义的身影，记得，在五年级的时候，有一次我不小心扭伤了脚，一个六年级的陌生的大哥哥，二话不说送我去医务室，导致耽误了听课，我想这就是所谓的“义”吧！
关羽这一英雄豪杰，让我终于明白了忠义二字该怎么写，我想，其实不管是哪个时代，都需有心存忠义的人！
鼠的读后感篇7
今天我读完《简爱》，对简爱这个人的印象也改变许多，以前认为简是一个又丑陋又有心眼的人，而看完之后才发现她很善良而且勇敢。
我第一次感动是简爱小时候，被送进学校，只有一个朋友，名字叫海伦，简要给海伦画像，于是海伦脱下她的帽子，散下来一头金黄色的漂亮卷发，正巧被先生发现先生说她虚荣，于是要拿剪刀剪断她的长发，简为她辩解却不起作用，于是简就脱下自己的帽子要求和海伦剪一样的头发。我清楚的'记得她大声对先生说no的时候那坚韧的脸庞，这种勇气是当时的孩子们少有的，因为在当时老师总是被认为是正确的。
简长大后，当听说舅妈病危时，她不计较舅妈以往对自己的伤害，仍然去看望并照顾自己的舅妈。并且当舅妈说出以前自己对丈夫撒谎说没有简的消息的时候，简仍然原谅。在简看来过去已成往事，珍惜现在才是最重要的。她的大度与善良最终为她赢得舅舅的遗产，这也许就是所谓的好人自有好报吧。
简和罗切斯特的恋爱也让我感动，罗切斯特从傲慢到对简的着迷，是简的独特性格与智慧影响他。罗切斯特坚守自己作为丈夫的责任对自己的疯的妻子不离不弃，即使面对两厢情愿的恋爱，他仍然冒着生命危险解救自己迷失在大火中的妻子，这份沉甸甸的责任感让我为之肃然起敬。
结局的圆满让我为简感到欣慰，简的坚韧不屈的身影将成为我日后拼搏的动力，我将把对简的感动化为我自己的精神力量。
鼠的读后感篇8
寒假我读了一篇非常有意思的书名叫《西游记》。读后，使我受益匪浅。主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐一直到西天拜佛求经过的故事。
唐僧有一颗慈悲善良的心；孙悟空机智勇敢，不屈不挠；猪八戒的好吃懒做和沙僧忠厚老实的性格。读完这本书，我被唐僧师徒四人勇往直前，不被困难吓倒的精神深深地感动了。我们的人生就像《西游记》中描写的那样，每走一步，都可能出现困难。学习，我就要学习孙悟空那不屈不挠的`精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、心地善良；偶尔也要像猪八戒给自己一点休闲时光，让自己放松学习上的压力，使自己得到全面的发展。我相信，只要我们不怕苦、不怕累，就没有什么事能够难到我们。
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