逐字逐句的阅读让我们更加投入到故事情境中，读后感仿佛在耳畔回荡，读后感是心灵与灵魂的交流，是我们在阅读中与作者直接对话的方式，以下是吾爱文书网小编精心为您推荐的客至读后感600字7篇，供大家参考。
客至读后感600字篇1
“我的身体虽然不自由，但我的心是自由的！”这是海伦·凯勒在她的自传体——《假如给我三天光明》中的一句话。
对于这个生活在盲、聋、哑世界里，却又依然不屈不挠、豁达乐观的女子，我是怀着万分敬仰的。而海伦·凯勒不仅仅是 20 世纪美国十大英雄偶像，她更是一个神话，一个传奇。
书中紧紧只是围绕主人公可以拥有光明的三天描写的，却将整个故事一环套一环，环环紧扣，触动人心。在故事的开头，就提出了主人公对现实世界的渴望：在我生下的第二年的二月里，“我”突然生病，病魔夺去了“我”的视力和听力，后来“我”更加害怕，世界里充满了孤独和冷清。而仅仅在十九个月里所听见和看见的，全部铭刻在“我”的心版上。是的，这正是令我感动的地方，作者在失去了光明后，仍然不忘曾经所拥有过的绿色家园、蔚蓝的天空、青翠的草木和争奇斗艳的鲜花。
“后来，沙利文老师“闯”进了我的生活中，本来差点要放弃的我，又看到了一丝曙光。”没错，海伦成长的道路上的一个重要关键的人物在这时出现了，她更春风化雨般执著的精神和耐心的教导，无时无刻不在一点一滴的融化海伦心中的坚冰。有这样一们循循善诱的老师，我真为海伦高兴，没有她的帮助，海伦无论如何也不会耐下性子读书的。所以这正是我感动的另一个地方，沙利文老师的无怨无悔令我感动。
在这光明的三天里，海伦要做的不是什么大事，她只想将世界好好看一看，看一看这五彩令人眷恋的世界。这正是令我感动的第三个地方，海伦不追求轰轰烈烈的伟大，只注重点点滴滴的平凡。
书，只是一个代名词，更令我感动的，则是书中作者的不屈不挠的精神。
客至读后感600字篇2
?红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
?红楼梦》里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。
大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！
黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
客至读后感600字篇3
?家》这本书用一个封建大家庭的逐渐衰落反映了封建礼教与新思潮的碰撞下，以觉慧三兄弟为代表的人生命运任人摆布与忍受不反抗所得到的结局。
从三兄弟来看，大哥觉新，面对祖父的一言堂，他虽感到不满，却无心反抗。他的“作揖主义”和“不反抗”不仅让他在思想上离觉慧觉民越来越远，而且也让他亲手埋葬了他的两段爱情以及两个与他惺惺相惜的年轻的女人。他身上肩负着父亲临终前交给他的大家庭，他俨然使自己快速进入“长兄为父”的角色，他在高公馆里和长辈们相处，几乎是曲意逢迎，点头哈腰，他的身上已经没有了觉民觉慧身上的青年气质，而是像一个老成的社会人。我认为他的人生是这个封建大家庭中最悲惨的，他的心已经死了，可不知道他是否决定试着去反抗这个带给他死寂的封建礼教？
二哥觉民，他的思想远比觉新更加激进，他不满于封建礼教的束缚，他渴望新思潮的洗礼，他与觉慧一同接受着新思想带给他们的奋进。但他又与满心投入于反封建队列的觉慧不同，因为他热衷于追求爱情，在爱情面前，他决不妥协，他用逃婚赢的了他和琴的爱情，在这个大家庭中，他没有觉慧那么多的忧愁感伤，愤愤不平，不知道觉慧离开之后，他是否会成为那个像觉慧一样，极力反抗封建礼教的新青年？
这本小说中给我感触最深的是几个女人的坎坷悲惨的命运。在那个时候，女人并没有独立的地位，依附于家庭和丈夫，也得不到尊重。婚姻任由长辈的安排，丝毫不顾女人的想法，最后无力反抗，只能以死解脱，生命每到这里，便变得无比脆弱。每次读到这些，我都会庆幸自己生活在21世纪，能够向着成为一个独立的新女性的目标而奋斗。可历史已为过去式，那么我读完这篇小说得到的启示就是在这样一个新时代，我们应该尽情的去追求自己的梦想，在没有封建礼教束缚的今天，我们应该加紧珍惜，努力成为一个让自己满足的女人，过自己想过的生活，走自己想要走的路。[拳头][拳头][拳头]
客至读后感600字篇4
穿鞋穿久了，光脚走路会有一种独特的新鲜感，然而光脚遇上了玻璃渣，就容易痛的刺骨，划得一片片，终的赵颖淋雨死了，蝗虫为了还赵颖的发卡，送去了监狱，最后那一面，肮脏的蝗虫变得干干净净的，笑着说警察要送他回老家，日子不多了，叶麦问：“你会想我吗?”蝗虫仍笑着答：“我是蝗虫，你是麦子，我想你就会吃掉你，小心呀!”然后，他咬牙，挥了挥拳头，消失了，泪水，再一次奔涌出来，大砖头走了，蝗虫也走了，一个向东，一个向西，只留下叶麦在原地。
雪地里，一片鲜红，满地的雪，叶麦为救爸爸杀了人，而她的父亲却说“放屁，你给我记住，人是我杀的，我这辈子能杀人，也算是个男人了，哈哈!”吓得六神无主的叶麦，被父亲抱在怀里，是第一次，也是最后一次。
故事的结尾，是以大砖头减叫般的曲子结束的，叶麦用大砖头的笛子给她疯了的妈妈吹奏，蝴蝶飞了，故事像是结束了，又仿佛没结束，留下响彻天际的尖叫。
每一声尖叫，都是幸福的快感，读到最后，我终于渐渐理解这看似疯狂的话了，受过重创的人们，经历过那尖刀般的痛，在痛中找到快感和安慰，便理所当然的爱上了这把尖刀，大砖头说国过，在天堂里，每个人都有健康的身体，健美的双腿，每个人都随意奔跑，纵情尖叫，那是何等烂漫的生活啊，大砖头，叶麦。完全不同的女孩，在一起确仿佛是必然，也许只有她们相聚，才能互相拯救，没有什么人给他们爱，她们却认真的传递爱，也许真的等到失去，才能懂得现有的可贵。
她昏昏噩噩的过活，心总是在流浪，脚步总是向前追逐，眼泪或许早已滴落，心却不曾投降，我想她没有你想象中坚强。她孤孤单单的微笑，心总是想去飞翔，人却只能坐在地上，所有人把她遗忘，她的头没有依靠的地方，她却比你想象中的坚强，因为她感受到幸福的脉搏，因为她感受到了对生命的渴望，在一起不曾孤寂，不曾受伤。
我的心不曾释然，“这是什么游戏?”
“我在祈祷，现在已经成功了。”她把细线递给我
“这是祈祷什么?”
“你说这是什么?”
“筷子呀!”
“这是我想出来的祈祷方式”她微微一笑“我每拉动一次，心理就默念，快快”
我觉得好笑，就问“快是什么意思?”
“就是想你快来，”我的笑凝固了
就听到她自言自语：“不知道为什么我总怕你不来，我设想我就要死了，你不快点来的，我就见不到你了”
我放下筷子，抚住她的漆盖“这不都好好的吗?”
她浑身抖动了一下，变了个人似的，轻松的笑了一下“算我瞎说，来吹笛子吧!”。。。。。。
一幕幕，在我脑海形成画面反复播放，那柔声细语在耳边回响，震撼人心，像尖叫般，永凝固在我脑海里，不曾忘怀，不要认为这本书很奇怪，它正巧反映了最纯真美好的人心，这样的震撼感，我还想经受一次，这样的声音：“你，想听吗?”
客至读后感600字篇5
当读到英子和惠安馆的疯女人玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事;当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔(秀贞的亲人)。此刻，我不竟为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱，这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧!读着读着，我的心时而心惊肉跳，时而轻松自在。我觉得很奇怪：难道英子不害怕秀贞吗?看到最后，我才明白;她的童年之所以精彩，是因为她有一颗纯洁净化的心灵，正是她有了这一颗心，她的童年才幸福。那是真正的，无忧无虑的，不折不扣的快乐。而世俗上的快乐，不过是金钱和名誉。
可以说，她的思想像金子一样闪光，像玛瑙一样纯洁，像水晶一样透明，像牡丹一样鲜艳。而我们二十一世纪的主人们，随着科技的发展，脑子也越来越复杂了，网络侵蚀了我们大脑的灵魂，使得我们不能像英子一样拥有快乐，童年便在时光的步影中消失了。也许，童年是贫穷的，也是富有的，这样认为的人可以是贫穷的公爵，无知的智者，也可以是最富有的穷人，文化低的工人。
因为我就要六年级了，我将要徘徊在童年的十字路口，将要告别童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士缅怀童年的心情。每个人的童年不都是这样愚骏而神圣的吗?
这本《城南旧事》就像夏浪里的一缕清风，让我知道别错过童年，花儿谢了还会开，太阳下山明天还会爬上来，我的童年一去无影踪，我的青春小鸟一去不回来……
客至读后感600字篇6
?论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面，本文主要从毛泽东探索有别于苏联的经济模式这一方面谈一点心得体会。
众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学习与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼近，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和恩格斯的有关设想的基础上形成的。
在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略;
在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度;
在在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。这一模式在30年代世界经济危机和二战中曾显示出资本主义经济制度无法比拟的优越性;在1940年初步实现了国家的工业化，用10年左右时间，跑完了欧美先进工业国家100年的工业化路程，并在50年代初一跃成为仅次于美国的工业强国，这更增强了对我国的吸引力。
因而我国在向社会主义过渡的“一化三改”过程中引进了苏联的经济模式。1956年随着社会主义改造的完成，我国的经济体制也基本形成了，它明显带有苏联经济模式的影响。社会主义改造实现的目标与苏联相同即建立高度集中统一的以行政调节为主的计划经济体制。主要体现在：国民经济只剩下单一的社会主义公有制，分为全民和集体所有制两个层次;取消市场，实行粮棉等重要农产品的.统购统销政策，以行政手段干预经济生活;分配领域中实行低消费，高积累并趋于平均主义。
客至读后感600字篇7
母鸡叶芽一直生活在养鸡场，梦想着有一天能真正孕育、孵化、养育那样自己可爱的小宝宝，但是，她下的蛋无一例地被主人拿走。
叶芽突然不能下蛋了，这让她感到伤心。而养鸡场，把叶芽当成了“废鸡”，把叶芽赶出了令人害怕的养鸡场，虽然把叶芽赶出了养鸡场，但是可怕的黄鼠狼一直紧盯着这只已经秃毛的母鸡。在困境中，一只绿头鸭向叶芽伸出了援助之手，但是，叶芽无处可去，绿头鸭只好把她带去自己住的小院子。可令人难以相信的是，那只绿头鸭竟然是那个院子的“外来客”，鸭子们、公鸡和母鸡都挤兑绿头鸭，更何况来了一只秃毛的母鸡。叶芽一直守它们的排挤，叶芽终于忍受不了了，她决定，走出院子，独立生活，绿头鸭一直在保护着叶芽。直到有一天，叶芽在草丛边的河里发现一只但，就是这只蛋，改变了叶芽的命运。叶芽一直把这只被抛弃的蛋当成自己的亲生孩子，她不停地抱着这只蛋，绿头鸭在失去伴侣白毛鸭时，和叶芽组成了一个奇怪的家庭，叶芽根本不知到，那只白白的蛋是绿头鸭和白毛鸭的蛋。绿头鸭在保护叶芽和蛋的过程中，牺牲了自己。叶芽独自孵蛋，养蛋……叶芽的小宝贝孵出来啦！小宝贝竟然是一只鸭子。叶芽在体会母爱，她时时刻刻惦记着自己的小宝贝，可是小宝贝始终是一只鸭子，他最后追随野鸭群离开了叶芽。叶芽老了，她希望黄鼠狼不吃自己的孩子，她就自投罗网，黄鼠狼把叶芽的生命给结束了。
这篇小说，我体会到了母爱，母爱是伟大的，我们一定要孝敬父母，不能让他们为我们担惊受怕，她们在时刻都爱着我们……
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