通过心得体会，我们能够更加明确自己的优势和劣势，心得体会的写作过程需要我们仔细思考和分析，这种思维训练对于提升写作能力非常重要，吾爱文书网小编今天就为您带来了传统文化孝的心得体会5篇，相信一定会对你有所帮助。
传统文化孝的心得体会篇1
把“传统文化”定性为“千年陋习”，还有中国五千年文明吗？有一县级人民政府，在各个微信群转发一条消息，***人民政府温馨提醒：各位居民朋友，《***人民政府关于城区禁止燃放烟化爆竹的通告》已发布，我县城区全面禁止燃放烟花爆竹，违者将严肃处理，真诚地希望您自觉遵守规定，告别千年陋习，让我们一起携手，共向造良好的社会秩序和安宁的生活环境。
涨姿势啦！原来燃放“烟花爆竹”居然是“千年陋习”呀？这个县政府太厉害啦！太有文化啦！太有品位啦！太有内涵啦！直到今天才知道，我们把“千年陋习”作为优秀传统文化传承到了今天！还引以为傲！我们太愚昧啦！现在我们普通老百姓也搞不清楚到底什么是传统文化！什么是千年陋习了！这么多的中国千年陋习，居然直到今天，还被愚昧的中国民众当成优秀传统文化，呼吁解禁，要求传承，发扬光大！这怎么可以？与现代文明规范不相符嘛！
那么，现在问题又来了！对于这个“千年陋习”，《人民日报》、《工人日报》居然呼吁地方政府，尊重民风民俗，让鞭炮声重新响起来！而且今年有多省地市响应《人民日报》、《工人日报》的倡议，关切群众的呼声与要求，解禁了烟花爆竹燃放！难道《人民日报》、《工人日报》是在鼓励开历史倒车吗？是在支持“千年陋习”吗？现在看来，2008年奥运会就不应该燃放烟花爆竹，怎么可以在如此庄严神圣的盛典去展示“千年陋习”呢？！2022年卡塔尔世界杯组委也是犯了重大政治错误，因为卡塔尔把“千年陋习”搬到了开幕式上，这不是典型的逆历史潮流而动吗？！
传统文化，都是以一定的形式或仪式让人们记住并世代传承的！取消了传承的媒介，后人如何认同、继承、弘扬前人创造的文化与传统？！
清明节不允许烧纸，因为会引发火灾，所以是“千年陋习”，必须摒弃，移风易俗，手机发几张图片，写几寄托哀思的话，不就可以啦！中国人真有创意，看，这种祭祀方式既文明，又安全，多好啊！
端午节不允许赛龙舟，因为会发生溺水事故，所以是“千年陋习”，必须革除。劳民伤财，那么多人参与，锣鼓喧天，噪声吵人，吓坏了水中的鱼儿，破坏了生态环境，人太多，太过热闹，容易湾发踩踏事故，一禁了之最省事！
春节不允许你燃放烟花爆竹，因为会对空气、环境污染，还会引发火灾，以烧伤、炸伤的安全事故，所以是“千年陋习”。谁说不让放烟花爆竹就没有年味了！谁说不让放烟花爆竹过年就不像过年了！愚昧无知，可以买电子鞭炮嘛！可以踩气球嘛！还有年夜饭，看春晚，打麻将……不都是过年吗？放什么烟花爆竹？！没文化，不文明，太守旧，太土气，移风易俗吧！
我们的传统文化，就这样在传承了几千年后，到了今天全都变成了迷信、愚昧、“千年陋习”！这是进步了，还是倒退了？我也糊涂了！春节是中国人最重视、敢重要、最隆重、最执着、仪式感最强、最传统的一个中国人合家团圆的节日！中国人无论天南海北，都认同的春节几项内容是必不可少的，送灶神，祭祀祖宗、大扫除、贴春联、吃团圆年夜饭饭、放烟花爆竹、守岁辞岁、给老人拜年，等等。我们老家有句俗话叫“年三十晚上熬精神”！凌晨零点，跨年的时候放烟花鞭炮，吃饺子！从古代流传至今，锈刻着中国人的记忆、情感、‘祝福、寄托和期盼、憧憬！其中中国人情感中最难以放下的“千年陋习”——放爆竹，就是古人驱逐“年”兽，跨年迎新，祈祝新年风调雨顺，人寿年丰，国泰民安，盛世太平的方式与仪式。
清明节，是中国汉族人祭祀先祖，对祖先，对逝去的亲人表达哀思的节日。烧纸钱，是表达中国人重情义、讲孝道、传后人、承家风的一种重要形式！先人虽然已逝去，但中华民族自古就有天道轮回的传说，所以烧纸钱给亲人用，也亲情孝道的延续。
端午节据传是为了纪念楚国大夫屈原而形成的节日。因为屈原是农历五月初五这一天投汨罗江自尽的，人们担心江中的鱼虾伤害屈原，人们包了粽子投入江中吸引鱼虾去吃，敲锣打鼓赛龙舟也是为了驱散鱼虾！这些都是后来纪念屈原的传统节目与活动！可笑的是，有的地方官员借故赛龙舟过程中可能会有人员落水溺水不安全，干脆一禁了之，省时省事省力，何乐而不为呢。所以赛龙舟已经变成为“传说”了！
近些年，国家对传统节日文化还是重视的，清明、端午、中秋都放了一天假，目的就是重视、恢复、弘扬这些传统节日文化的。但是把传统文化中的“千年陋习”剔除了，传统节日还剩下什么？当然，我们并不否认，燃放烟花爆竹，焚烧纸钱，赛龙舟等等，会有一定的危险性，可是每年死在车轮下的人有将近10万，你为什么不禁汽车呢？！移风易俗是对的！传统文化也确实有精华有槽粕！你不能把什么东西都定性为“千年陋习”呀！社会管理如果都采取“一禁了之”的办法，要你们这几十万公务员干什么？让人民花钱把你们当大爷供着吗？中国传统文化与民俗习俗，流转传承了五千年，中华文明之所以是唯一延续至今从未中断的文明，不就是靠着这些“千年陋习”而传承下来的吗？！
传统文化孝的心得体会篇2
中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。
对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了曾经有人说过这样的话：
若你：
播下文字的种子，便收获行为；
播下行为的种子，便收获习惯；
播下习惯的种子，便收获人格；
播下人格的种子，便收获命运。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。
中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生活中去，才能真正感受到传统文化的精髓。
学习传统文化不是就学一堂课、就看一本书后就回去激动几天以后就淡忘了，必须持续学习并从小事做起，找到在生活中践行传统文化的切入点，才能持之以恒，不断进步。
传统文化孝的心得体会篇3
在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：
学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。
?中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。
学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。
希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。
传统文化孝的心得体会篇4
一整个冬天住在公寓里，对于温度的变化只停留于每天手机16：50的气象信息了。当放假走出公寓时才感知冬天的凛冽，尽管我回家妈妈特别多加了炉火；尽管气温上升了好几度，还是没有学校暖和，还是冷得不敢出屋。
抱着电脑是最好的消遣，放个枕头在床头，斜靠着，把笔记本放在腿上，不仅可以随机调整姿态，电脑释放的热量还可以暖着膝盖，不用上班的日子你看多惬意。
斗地主、看电视、玩微博、玩到都感觉无聊的时候，看陈大会讲传统文化的视频。
一直以为自己不偏不倚的中庸，一直以为自己不会盲目相信也不绝对相信，一直以为自己本善的天性没有泯灭，一直以为自己个性而不愚钝……
在看了传统文化论坛的视频以后，我发自内心的忏悔自己曾经的浅薄。
在一个学生回家周的时候，正该我值班，有一个外地学生生病家长就过来看孩子，那是个信佛的家长。在和家长交流学生情况而后的闲谈中，孩子的家长提到自己也在宣传传统文化，在沈阳举办传统文化论坛。
他说道：参加论坛的都相互称呼为“老师”。
我引用孔子《论语》的话：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”也就是在每个人身上都有可以学习的优点。也就是谦卑的认为每个人都可以作为我的老师。 家长说，我没有文化我不太会表达。我学习传统文化从中受益，对于孩子我并不看重孩子的成绩多少，我看中的是他的品德，想让他首先学会做人，才能做好其他的事。现在有许多人对于学习传统文化很不理解，但是也有更多的人逐渐接受传统文化，在沈阳论坛时，有许多人自发的上台忏悔自己的过错…… 我说，我这个人从不注重外在的东西，也就是不注重形式，心里有善恶的标准就行了，就好比济公常说的：酒肉穿肠过，佛祖心中留。
其实我的心里在想：知错不在于上台忏悔，那只是个形式，很矫情的形式而已，知错就改付诸于以后的行动才是重要的。 看陈大会老师讲“和谐拯救危机”看完我真的是受益匪浅。从新认识了忏悔的真正含义：忏悔是对以往过错的坦诚面对。不是虚伪的藏着掖着。我不禁想起从前看过的一个故事，也从新认识到了那个故事的.真正含义。
曾经有一个人，在他生前做过一件坏事：偷了别人的一只口红。他一直耿耿于怀这件事。当他死后去见上帝的时候，上帝问他：你是想上天堂还是去下地狱？他不加思索的说：我要上天堂。
上帝说：可以，但是你必须得带着那只偷来的口红。天堂里人来人往，自由而快乐，唯有他为胸口衣袋里露出一截的口红而闷闷不乐。他便掏出那只口红偷偷地扔在角落里，但是口红还会回到他胸口的口袋里，并且比以前长长了一截，致使露在口袋外面的更多，他又一次把它扔掉，口红又一次的回到口袋里，又比原来长长了一块，他越是把它扔掉口红越是长长，最后只口袋里终于装不下口红，他只能把它抱在怀里，这只口红如影随行，他的身体和心理都不堪重负，他就去找到上帝，对他说，我宁可选择下地狱。他的话说完，口红就消失了。
看来天堂和地狱只是一念之隔，背着包袱天堂也是地狱，坦诚面对卸掉负累地狱也是天堂。忏悔的故事与它大同小异，大庭广众之下的忏悔，是对自己丑恶灵魂的救赎，自己卸载的同时，还能警示来人。看来也是学习传统文化所不可或缺的生动一课。
传统文化孝的心得体会篇5
作者：朱辉军
现代化与文艺息息相关，中国式现代化尤其如此。
新近有一个事例，很能说明这个问题。2022年10月，正在太空执行任务的意大利女宇航员萨曼莎·克里斯托福雷蒂在社交媒体引用中国东晋时期书法家王羲之《兰亭集序》的名句 “仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，表达在太空的所见与所想，并配有从太空中拍摄的中国风景照片，引不少网友赞叹。空间站无疑是现代化的顶级标志，而王羲之的名言又赋予这一切以深厚的历史感和人文情怀。
这一事例引发我们对现代化与文艺，特别是中国式现代化与中国文艺之间的密切关系，进行重新思考。
于文艺而言，中国式现代化为新时代社会主义文艺开辟了更为广阔的道路，同时又对新时代文艺发展提出了新的更高要求。那么，文艺在中国式现代化中究竟占据什么地位，能够发挥什么作用，怎样有效发挥作用，文艺在这个现代化进程中自身又会发生什么变化……这些都是我们迈向新征程之际，必须要认真对待和解决的问题。
回望历史：文艺的参与和推动
中国式现代化是一项伟大创举。站在新的历史起点上，习近平总书记深刻指出，中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。这是对中国式现代化最全面、最精辟的阐述。
这是一项宏大的系统工程，涉及经济、政治、文化、社会、生态及国防、党建等方方面面。它将深刻改变我国现实状况和未来发展。在这个宏大的系统中，文艺属于精神文明的一个重要组成部分。因此，文艺不仅是实现中华民族伟大复兴的重要助力，也是它的目标之一。
作为“更高地悬浮于空中”（恩格斯语）的文艺，是整个社会文化系统的构成要件，同时它又如清风和清泉，穿越时空，润物无声，渗透于人类生活、活动的各个方面。不论是实现经济的高质量发展、发展全过程人民民主，还是促进人与自然的和谐共生、推动构建人类命运共同体等，我们都能看到文艺的身影。中国式现代化为文艺的发展提供了广阔的舞台。
在中国式现代化发展历程中，文艺都始终活跃于其中，并起到了积极的促进作用。我国仁人志士很早就开始了现代化的探索，但却历经坎坷和磨难。直到新中国成立后，在中国共产党领导下，才自觉地推行四个重要方面的现代化。在新中国成立以来特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功地将中国式现代化推进和拓展到了一个崭新的阶段。
回望革命、建设、改革、复兴各个历史时期，文艺都发挥了重要作用，作出了独特贡献。特别是最近十年来，我国文艺工作者在习近平新时代中国特色社会主义思想引领下，不断攀登艺术高峰，创作出了大量优秀作品，为亿万人民群众投入实现中国梦的伟大实践提供了强大的精神力量。
放眼世界：各国现代化历程中文艺的角色
现代化，是进入文明社会的人类之共同追求。在人类不平衡的发展史上，现代化主要有四个梯次。早期现代化国家，如英格兰、法兰西、意大利、西班牙等，基本是单一的工业化；后崛起的德、美、日、俄等，扩展到主要是经济、政治、技术、社会等领域，但都很少触及文化；“亚洲四小龙”注意到了，却主要以儒学为思想根基，现代化与文化传统之间常常处于紧张对峙状态之中。
在各国现代化发展过程中，文艺饰演了不同的角色。总体上看，主要有参与、疏离、对抗三种情形。历史发展的复杂性在此又一次突显。参与现代化建设的，并不是都有价值；而疏离或反抗的，有的却能传之久远。这当然与各国国情和历史密切相关，特别是与其现代化偏向有关。但这也可以给我们提供一些启示。
美国是一个不设专门文化部门的国家，却格外重视文化艺术，对文化产业予以大力支持。百老汇、好莱坞、时代华纳、三大电视网等，几乎成为全球流行文化的主宰。美国文化艺术界虽不乏反抗者，但大多数却是积极配合美国政府的政策和行动。日本的现代化走过一条曲折的发展道路。“二战”后基本是追随美国，后来把创意产业纳入国家经济运行系统，文化艺术开始深度嵌入现代化进程。日本文化界张扬“日本特性”，自觉生产出具有日本味的影像和梦想。他们把动画片、漫画、电视剧、电子游戏等加以整合，形成一个庞大的文化传播系统，以期“让日本变得酷起来”。日本的这一发展策略，看来取得了较大的成效。其中，通过动漫、影视、游戏及流行乐等方式，将日本的追求与梦想筑基于日本传统之上的经验，是值得我们关注的。
对于中国及许多后起国家来说，一方面要吸取先发现代化国家的经验，另一方面务必要注意规避和防范它们所出现过的失误和偏向。美式现代化可以说集中体现了西式现代化的特点和缺陷，所谓“现代病”，主要就发生在美欧现代化上。区域失调，两极分化，竭泽而渔，物欲膨胀等等，绝不可以在中国大地上发生。日式及印式现代化进程中也有一些倾向性问题，特别是涉及传统与现代的磨合时，也有一些顽症需要我们正视和解决。吸取前车之鉴，中国号巨轮才可以绕过激流险滩，驶向浩瀚的大海。
面向未来：充分发挥文艺的独特作用
文艺往往是时代最敏锐的感应器和重要的助推器。习近平总书记在总结我国文化艺术发展规律后，精辟地指出：“每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。”如今我们已满怀豪情踏上第二个百年奋斗征程，新时代的中国文艺也应该成为中国式现代化的重要助力，以不断涌现的优秀新作，激发亿万人民团结一心，为实现中华民族伟大复兴的中国梦踔厉奋发、阔步前行。
在具有开创意义的中国式现代化征程上，虽有可借鉴的经验，却没有先例可循。因此必定是既有荣耀，也会有艰辛；有坦途，也肯定有坎坷。文艺因此不仅要呐喊助威，还应该在艰难之际激励士气，在遭遇坎坷时补偏救弊。现代化需要“现代人”，只有具备现代素质和现代人格的人，才能承担现代化的使命和职责。作为培根铸魂的当代文艺，在培育“现代人”方面具有重要优势。同时，在防范和医治“现代病”方面，文艺尤其具有独特的“疗效”。所谓“现代病”，固然是社会病，但其实也是心理病。心病当用心药医，文艺常常就是最好的一剂“心药”。无论你是焦虑、躁动，还是孤寂、寥落，优秀的文艺作品都会让你提振信心、奋发有为。对个体是如此，对群体亦然。
根植于深厚传统土壤的文艺，深得优秀文化的精髓。因此，这样的文艺作品就可以使现代与传统实现契合。其中最根本的，就是对“义与利”、“礼与力”加以协调，对“利”与“力”予以节制。文艺曾令多少利欲熏心者回头是岸，又让多少在红尘中迷失的人们幡然醒悟！这方面，近期的《山海情》《人世间》很有代表性。这两部作品一个聚焦乡间，一个着墨城区，恰好全面展示了现代化进程中城乡的蜕变与新生。其重要的成功经验之一，就在于唤醒了群众的传统优秀美德，舍小利为大义，以昂扬进取的姿态进入沸腾的现代化建设中。
新中国成立前夕，毛泽东同志满怀信心地指出：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。”习近平总书记在党的二十大报告中指出，“全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国”。我们有理由相信，随着中国式现代化的全面推进，新时代社会主义文艺也一定能获得更大的繁荣，铸就新的辉煌。
（作者朱辉军系中国纪实文学研究会副会长）
来源： 文艺报
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