论修养演讲稿7篇

演讲者需要根据几条原则性的提纲来制定演讲稿，明确了演讲的主题我们就可以认真准备演讲稿了，吾爱文书网小编今天就为您带来了论修养演讲稿7篇，相信一定会对你有所帮助。

论修养演讲稿7篇

论修养演讲稿篇1

从小就听大人们如此教育自我：半桶水跳得高。

一个人学问越高，本事越强，反而越虚心和沉稳，对别人的错误越包容。唯有什么都懂一半，浅尝则止的人，了解了一点东西，就认为自我了不起，贬低批评别人。对东西一知半解就认为自我有多伟大。

曾国藩有说过:多看别人的优点，少抱怨。对别人宽厚，对自我严格。君子之道也！

技术的提高，同时要注意个人修养的培养，修养不好，说明人品有问题。

易冲动，易急躁的人，正体现了自身水平不够，自身不够自信，所以才喜欢拿些鸡毛蒜皮的小把戏来卖弄，以自欺欺人。

良好品行之人，应当是对自我严格，对别人包容。而品行恶劣之人却是不断贬低和批评别人，以借此来提高自我的地位，欺骗自我，欺骗别人。

所以，在批评别人之前，先想想自我是怎样做的，想想自我水平如何。

对别人批判，对自我包容，就是放纵自我，是对自我道德的侮辱。是没有修养的行为，这种人，自我应当鄙视自我。

技术高，修养好之人，往往越受别人喜欢，越受到尊重，修养不好之人，只会越来越孤立自我。

批判地看世界，更应当的是批判的看待自我。这样才能提高修养，才能成为有个有道德的人。

对别人说三说四，正体现了自我道德低下，思想龌龊。

在技术的路上，我应当努力进取，认真审视自身的缺陷，认真吸取自身和别人的经验教训，不断提高自我，不买弄，不急躁。提高自身修养，包容和理解的心态看待一切，尽自我最大的努力，解决遇到的难题。

在评论前，学会先客观和认真的审视自我。

谨记本事是个人技能的表现，修养是个人自身修为的内在。仅有二者同时提高，方能称才。

论修养演讲稿篇2

目前我局正在开展的道德讲堂活动，给我们的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

在本次活动中，我们专门组织学习了东营市道德模范的先进事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模。通过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习道德模范的高尚道德品质。二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒，不要一阵风。

高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。

论修养演讲稿篇3

记得法国作家卢梭说过:榜样!榜样!没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。法国作家罗曼，罗兰也说过：要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。我想，我们每个教师的师德就如同这里的榜样和阳光。俗话说，亲其师，则信其道;信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走;教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。

孔子说过：其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过:北京十杰教师孙维刚被他的学生称为思想和灵魂的导师，终生学习的楷模。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生;大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站;大家艰苦朴素，来自恩师一年四季仅仅两套旧外衣。王一汇报中还说：虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时?师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。

我出身于教育世家，现在是一名乡镇中学的普通教师。从教至今已经有十个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。那深夜窗下不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：随风潜入夜，润物细无声。

常言道，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。今天，面对全面建设小康社会的新形势、新任务，面对课程改革的新标准、新要求，我们应该进一步加强师德修养。首先，我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。让自己有价值、有尊严地活着，应成为我们的职业立场。只有这样，我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如，在面对家长物质上的尊重时，面对市场经济的遍地诱惑时，我们该如何固守自己的价值观念，坚持自己的生活信条呢?我想最关键的还是，你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福?如果找到了，面对家长，我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。只有这样，朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战，天天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是教师独有的享受。也只有这样，教师职业才能真正成为令人羡慕和富有内在尊严的职业。第二，我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。教师也是真实生活情境的个体，在那些复杂而难以取舍的道德冲突面前，有时侯，要做出正确的判断很难。但只有这样的真实经历，才真正考验着我们的道德。我只想说，德是一个人内心对自己的要求，底线高了，品自然就高。一些失误往往就是因为降低了自己的底线，只有在真实的经历中自己与自己对抗，师德素养才会有所提高。第三，我们要坚持学习，不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的，而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。所谓德者，得也。教师师德的提升，关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。

亲爱的同学们，我们要以陶行知先生捧一颗心来，不带半根草去的精神，守住心灵的宁静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，不仅做为人民服务的教师，而且做让人民满意的教师，让我们一起携手努力吧!

论修养演讲稿篇4

亲爱的老师，同学们：

大家好！

“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”泰戈尔将人性的美总结为这样一句话。

大千世界，道法自然。自然的力量不可抗拒。但，生命中却总有那些逆风飞翔，不惧淫雨狂飙；逆光生长，求索睍睆时光！

生命的意义，不在于它有多长久，因为无论如何它都是有限的，其意义是在于用这有限的生命去寻求无限的可能。

奋斗，一个让懒惰者望而却步，勤奋者热血沸腾的动词；奋斗，一个让回忆满含感激的名词；奋斗，一个使成功者引以为荣，堕落者梦寐以求的习惯，它是乐观者快乐的源泉，悲观者厌世的借口！

生当作人杰：王勃身穷志坚，不坠青云之志；曹操老当益壮，横槊赋诗于江心！

死亦为鬼雄：众人皆醉我独醒，举世混浊我独清，于黑暗之中求索光明的人生，屈原好修以为常！

既然选择了远方，便只顾风雨兼程！成功路上多坎坷，但没有什么不可能！“怕走崎岖路，莫想攀高峰”也许努力奋斗的结果最终只能换来一瞬的喜悦，但，奋斗的动力就源于这“一瞬”像烟火的美丽。哪怕孑然一身，既认准一条路，那么请别回头！

我们无法延长生命的长度，但却可以增加它的宽度！

奋斗，不一定为了成功，只有全力以赴，就无所谓失败！

奋斗，一定要坚持，要把努力当作一种习惯，而不是一时的热血。

奋斗，为了不凡，也为平凡，是经历不凡后的平凡，我们不能一生碌碌无为，却还说平凡可贵。

奋斗，让鱼儿享受逆游而上的喜悦；奋斗，让雄鹰享受拥抱万里长风的凌云之感；奋斗，让毛毛虫感受寒风中破茧成蝶的快感！

奋斗，让无所事事变得精神焕发；让熟能生巧变得精益求精……

海到无边天作岸，山登绝顶我为峰！

我的演讲完毕。

谢谢大家！

论修养演讲稿篇5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我是来自三（4）班的__，今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

从懂事的时候起，爸爸妈妈和老师就教育我们要德、智、体全面发展，道德是排在首要位置的，那道德是什么呢？道德就是社会中自然而然形成的一个行为规范，是我们日常生活中的一些行为准则。比如，在公共汽车上，如果你看到没有座位的老人，你会让座吗？在小路上，你看到被别人乱扔下来的垃圾，你会主动去捡吗？在车库，你看到被别人弄倒的自行车，你会主动把它们扶起来吗？在现实生活中，很多人有这份心，却怕别人以为是自己干的，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实，我认为：不用担心别人对你做好事的误解，只要尽自己的能力付出一份爱心，为社会增加一份爱就行了。

有一次，我坐公交车。站了好久才有一个位子，这时，我看见一个老爷爷没有位子，我心里十分纠结，心里想：这个位子可是我站了好久才有的，如果让给了老爷爷，可能又要等好久，可老爷爷年纪大了，我又不忍心让他这么站着。于是，我决定让那个老爷爷来坐，老爷爷笑眯眯地说：“真是个懂事的孩子。”我听了，心里比吃了蜜还甜，原来，讲道德的感觉这么美好啊！

同学们，让我们大家一起行动起来，伸出我们的双手，献出我们的爱心，我们的生活会更加幸福，我们的社会会更加和谐。

谢谢大家。

论修养演讲稿篇6

尊敬的各位领导、各位朋友，大家好!

提高文明素质,改掉不良习惯,势在必行

我们要参与到讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动中。在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起，把讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动不断引向深入。从长远着眼，从现在做起。从小事做起，从自我做起。从日常的具体行为抓起。

抓好十不以改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯，即不随地吐痰便溺;不乱扔脏物废物;不说粗话脏话;不乱贴乱画;不攀折花木;不损害公物;不违反交通规则;不打架斗殴;不吸烟;不沾染黄、赌、毒。

要发挥好模范带头作用，通过开展讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动，倡导科学文明的生活方式，要加强科普和法制教育，深入学习宣传《管理守则》，《文明守则》等，不断提高文明道德水平，增加自我保护意识和遵纪守法意识，坚持同封建迷信、反科学、伪科学和邪教做斗争。

要选准切入点，建立长效管理机制，使讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动贯穿在日常工作和生活之中，要把讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动与文明行业活动结合起来，做到相互促进，协调发展。

要从现在开始，从自我开始，要从一点一滴抓起，常抓不懈。一切遗风陋习要坚决改掉，一切高尚的道德风尚要大力弘扬。做为一名大学生，我们要不断提高自身素质。

要修身养性，让自己拥有一颗爱心。爱心能使自己高尚，快乐，能让别人愉悦，享受。要确立合适的积极的人生目标，让自己拥有一个通过努力可以达成的理想和目标。与社会共进，与集体相融，不孤傲也不丧失原则。了解自己，发现自己的兴趣和特点，确定自己独特的人生目标，然后在目标的指引下，一步步努力实现，不要操之过急，更不要总是追求最好，也不要模仿他人随便确定自己的目标，无论是为了求知，为了真情，还是为了影响力，财富，创新，道德等等，我们对自己要有正确定位。

我们要争取做一名优秀的大学生，为以后的工作打下坚实的基础。

谢谢大家!

论修养演讲稿篇7

高尔基说过：书是人类提高的阶梯。这一点也不错，古今中外名人的例子都证明了这个道理。

著名作家曹雪芹，自小博览群书，长大了，知识越来越多，所以写出了文学名著《红楼梦》，从此名垂青史!

再说我们伟大的毛主席，更是酷爱读书，之后也领导祖国站了起来，不再受人欺压。毛主席优秀的政治才能不也是因为读书多吗?

这样的例子还有很多，这都说明了那句话“书是人类提高的阶梯”

读书不仅仅要多，还要好。不能读“死书”，要多读对自身有益的书籍，尤其是中外的文学巨著。

要想知识多，见识广，唯一的捷径仅有读书!我没有去过巴黎，却在书中领略了埃菲尔铁塔的绮丽，我没去过敦煌，却领略了莫高窟的深厚文化!我没去过九寨沟，可我却在书中欣赏到了秀丽的风景。我没去过埃及，却在书中看到了金字塔的壮丽!每当小伙伴们有不懂的问题，我也能帮他们解答!

读书最关健的是用心，正如朱熹所说：“读书有三到，口到，眼到，心到。”做到了这三点，才算真正地读了一本书。

每次读书我们都应当做好札记，写好笔记，这样深入透彻地了解了书的资料，才能学以致用。真正与书籍成为朋友!

正所谓“欲知天下事，需读古今书!”一本好书值得我们反复阅读，让我们21世纪的小主人在知识中畅游吧!